Laut Taberî wird in diesem Vers die Bezeichnung des Qur'an als 'Arabischer Qur'an' dargelegt, um auszudrücken, dass Allah jeden Propheten in der Sprache seines Volkes gesandt hat, weshalb dieses an die Araber gesandte Buch auf Arabisch herabgesandt wurde, damit sie es verstehen könnten. Darüber hinaus werden die Ansichten der Grammatiker darüber erörtert, dass das Wort Qur'an mit Nasb in der Form 'قرآنا عربيا' vorkommt; es wird darauf hingewiesen, dass diese Ausdrucksweise ein Zustand (Hâl) des vorherigen Wortes 'هذا القرآن' ist. Im Text wird auch eine Überlieferung erwähnt, wonach dieser Vers herabgesandt wurde, nachdem die Gefährten den Propheten um Geschichten ersucht hatten.

يقول تعالى ذكره: إنا أنزلنا هذا الكتاب المبين قرآنا عربيا على العرب، لأن لسانهم وكلامهم عربي، فأنزلنا هذا الكتاب بلسانهم ليعقلوه ويفقهوا منه

Laut Zemahşerî werden zwei Ansichten bezüglich des Ausdrucks 'gesegnete Nacht' übermittelt: die erste ist die Nacht der Bestimmung, die zweite die fünfzehnte Nacht des Monats Sha'ban (Nacht der Befreiung). Nach der Ansicht der Nacht der Befreiung wird dieser Nacht vier Namen gegeben - Gesegnete Nacht, Nacht der Befreiung, Nacht der Aufzeichnung und Nacht der Barmherzigkeit - und fünf dieser Nacht eigene Besonderheiten werden aufgezählt (Aufteilung der Urteile, Vorzüglichkeit der Anbetung, Herabkunft der Barmherzigkeit, Verwirklichung der Vergebung und Vollendung der Fürsprache des Propheten). Allerdings hat Zemahşerî festgestellt, dass die Ansicht der Mehrheit lautet, die 'gesegnete Nacht' sei die Nacht der Bestimmung.

والقول الأكثر أن المراد بالليلة المباركة : ليلة القدر ، لقوله تعالى

Laut diesem Tafsir-Gelehrten kann die Bezeichnung des Qur'an mit dem Attribut 'mubîn' (klar) aus drei Perspektiven verstanden werden: Der Qur'an ist ein offensichtliches Wunder für Hz. Muhammad; darin werden die Rechtleitung und der rechte Weg sowie das Erlaubte und Verbotene erläutert; und die Geschichten und Zustände der Früheren werden dort dargelegt. Darüber hinaus wird der Ausdruck 'kur'ânen arabiyyen' durch eine Überlieferung verbunden, wonach die jüdischen Gelehrten die heidnischen Anführer veranlassten, den Propheten nach der Auswanderung der Familie Ya'kubs von Syrien nach Ägypten und nach der Art und Weise der Geschichte Josephs zu fragen; dies wird damit begründet, dass die Geschichte mit arabischen Ausdrücken vermittelt und das Verständnis erleichtert werden sollte.

روي أن علماء اليهود قالوا لكبراء المشركين ، سلوا محمدا لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر ، وعن كيفية قصة يوسف ، فأنزل الله تعالى هذه الآية

Kurtubî erörtert in diesem Text die grammatikalische Analyse (Nasb-Grund) des Wortes 'قرآنا' im Ausdruck 'قرآنا عربيا', indem er verschiedene Ansichten unter Sprachgelehrten darstellt; er erwähnt auch den Zusammenhang des Verses mit der Herabsendung des gesamten Qur'an in der Nacht der Bestimmung auf einmal und seiner anschließenden schrittweisen Offenbarung, die von Ibn 'Abbas überlieferten Überlieferungen und die Einwände Ibn Arabis, der die Behauptung der 'Vermittlung' (Wasita) in dieser Überlieferung für ungültig befand.

قال إبن العربي : وهذا باطل ليس بين جبريل وبين الله واسطة ولا بين جبريل ومحمد عليهما السلام واسطة

Laut Ibn Kesîr ist die Herabsendung des Qur'an auf Arabisch darauf zurückzuführen, dass die arabische Sprache die reinste, klarste und umfassendste Sprache in der Ausdrucksfähigkeit ist. Aus diesem Grund wurde das ehrenreichste Buch in der ehrenreichsten Sprache, an den ehrenreichsten Propheten, durch die Vermittlung der Engel, in der ehrenreichsten Region der Erde und im ehrenreichsten Monat des Jahres, dem Ramadan, herabgesandt, wodurch es vollkommen wurde. Weil der Qur'an arabisch, offensichtlich und verständlich ist, sind seine Bedeutungen detailliert und seine Wortlaute frei von Schwierigkeiten.

وذلك لأن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس فلهذا أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات على أشرف الرسل بسفارة الملائكة

Laut Beydâvî zeigt das Pronomen 'tilke' auf die Verse dieser Sure hin, und diese sind 'das Buch'; diese Verse sind deutlich in ihrer Funktion als Wunder oder in ihrer klaren Bedeutung, oder sie sind solcher Art, dass sie dem Nachdenker kundtun, dass sie von Allah stammen. Darüber hinaus wurden diese Verse nach einer Überlieferung herabgesandt, nachdem die jüdischen Gelehrten die heidnischen Anführer aufforderten, den Hz. Propheten nach der Auswanderung der Familie Ya'kubs von Syrien nach Ägypten und nach der Geschichte Josephs zu fragen. Der Ausdruck 'kur'ânen arabiyyen' zeigt auf, dass das Wort ursprünglich ein Gattungsname ist und später durch Übergewicht zu einem Eigennamen für das Ganze wurde, und die Nasb-Form wird durch verschiedene grammatikalische Erklärungen erläutert; 'lealleküm ta'kılûn' bedeutet, dass der Zweck dieser Art der Herabsendung (ob zusammenhängend oder in ihrer Sprache rezitiert) darin besteht, verstanden und mit dem Verstand erfasst zu werden, und dass darüber hinaus die Tatsache, dass jemand ohne Unterricht eine solche Geschichte erzählt, außerhalb einer Offenbarung nicht vorstellbar ist, mit dem Verstand erkannt wird und ein Wunder darstellt.

تلك إشارة إلى آيات السورة وهي المراد ب الكتاب، أي تلك الآيات آيات السورة الظاهر أمرها في الإعجاز أو الواضحة معانيها، أو المبينة لمن تدبرها أنها من عند الله