Yüce Allah şöyle buyuruyor: Kolay bir hesapla hesaba çekilen bu kimse, cennetteki ailesine sevinçli olarak döner. Bizim dediğimize benzer şekilde te'vil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenler: Katâde (bu ayet hakkında): "Allah'ın kendileri için cenneti hazırladığı bir aileye" dedi. (6–9. ayetler hakkındaki genel açıklama:) Ey insan, sen Rabbine doğru amel işlemektesin ve onunla O'na kavuşacaksın; amelin hayır olsun şer olsun; o halde amelin seni O'nun gazabından kurtaracak ve O'nun rızasını gerektirecek türden olsun.

قال: إلى أهل أعد الله لهم الجنة PageEndV24P239 ## || القول في تأويل قوله تعالى: يقول تعالى ذكره: يا أيها الإنسان إنك عامل إلى ربك عملا فملاقيه به: خيرا كان عملك ذلك أو شرا؛ يقول: فليكن عملك مما ينجيك من سخطه، ويوجب لك رضاه، ولا يكن مما يسخطه عليك فتهلك وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، يقول: وينصرف هذا المحاسب حسابا يسيرا إلى أهله في الجنة مسرورا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله:

(Ailesine:) mümin iseler akrabalarına; ya da müminler topluluğuna; ya da cennetteki ailesine, yani hurilere.

إلى عشيرته إن كانوا مؤمنين . أو إلى فريق المؤمنين . أو إلى أهله في الجنة من الحور العين

(Ailesine, yani) cennetteki hurilerden eşlerine; "mesrûran", yani mutlu ve gözü aydın olarak. (Bu ayetin) Mekke'den Medine'ye ilk hicret eden Ebû Seleme b. Abdülesed hakkında indiği söylenir. Şöyle de denmiştir: Kurtuluşunu ve selametini haber vermek için dünyadaki ailesine (döner). Birincisi Katâde'nin görüşüdür; yani Allah'ın cennette kendisi için hazırladığı ailesine.

أزواجه في الجنة من الحور العين مسرورا أي مغتبطا قرير العين ويقال إنها نزلت في أبي سلمة بن عبد الأسد هو أول من هاجر من مكة إلى المدينة وقيل : إلى أهله الذين كانوا له في الدنيا ليخبرهم بخلاصه وسلامته والأول قول قتادة أي إلى أهله الذين قد أعدهم الله له في الجنة الإنشقاق : ( 10 ) وأما من أوتي > <

Yani cennetteki ailesine döner; bunu Katâde ve Dahhâk söylemiştir. "Mesrûran": Yani Allah azze ve celle'nin kendisine verdiği şeyle sevinçli ve mutlu olarak. Taberânî, Rasûlullah'ın (s.a.v.) azatlısı Sevbân'dan şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Siz bilinmeyen ameller işliyorsunuz; (amelinin karşılığını) bilen kişinin ailesine dönmesi yakındır: (kimi) sevinçli, (kimi) kederini yutmuş olarak."

أي ويرجع ألى أهله في الجنة قاله قتادة والضحاك ( مسرورا ) أي فرحا مغتبطا بما أعطاه الله عز وجل وقد روى الطبراني < كبير 2 / 1416 > عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنكم تعملون أعمالا لا تعرف ويوشك العارف أن يثوب إلى أهله فمسرور ومكظوم وقوله تعالى

Ey insan! Sen Rabbine doğru çabalayıp didinmektesin, sonunda O'na kavuşacaksın (6). Kitabı sağ eline verilen kimse (7), kolay bir hesapla hesaba çekilecek (8) ve ailesine sevinçli olarak dönecektir (9). "Ey insan! Sen Rabbine doğru çabalayıp didinmektesin, sonunda O'na kavuşacaksın": (İzâ'nın cevabının) delili budur; takdiri "insan çabasıyla karşılaşır" şeklindedir. Yani kendisinde iz bırakan bir gayret; "kedehahû" onu tırmaladığında denir. Ya da (cevap) "fe-mülâkîh"tir ve "Ey insan, sen Rabbine doğru çabalayıp didinmektesin" araya giren bir cümledir. O'na doğru çabalamak, O'nun vereceği karşılığa kavuşmak için koşmaktır. "Kitabı sağ eline verilen kimse kolay bir hesapla hesaba çekilecek": tartışmaya (sorguya) girilmeyen, kolay (bir hesapla). "Ve ailesine sevinçli olarak dönecektir": mümin akrabalarına ya da müminler topluluğuna ya da cennetteki ailesine, hurilere.

يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه (6) فأما من أوتي كتابه بيمينه (7) فسوف يحاسب حسابا يسيرا (8) وينقلب إلى أهله مسرورا (9) يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه عليه وتقديره لاقى الإنسان كدحه أي جهدا يؤثر فيه من كدحه إذا خدشه، أو فملاقيه ويا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك اعتراض، والكدح إليه السعي إلى لقاء جزائه. فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا سهلا لا يناقش فيه. وينقلب إلى أهله مسرورا إلى عشيرته المؤمنين، أو فريق المؤمنين، أو أهله في الجنة من الحور.