Yüce Allah şöyle buyuruyor: Amellerinin kitabı sağ eline verilen kimse... (Rasûlullah s.a.v. Âişe'ye) "O, arzdır; kıyamet günü hesaba çekilen hiç kimse yoktur ki helak olmasın" buyurdu. (6–9. ayetler hakkında Taberî'nin genel açıklaması:) Yüce Allah buyuruyor ki: Ey insan, sen Rabbine doğru amel işlemektesin ve onunla O'na kavuşacaksın; amelin hayır olsun şer olsun. O halde amelin seni O'nun gazabından kurtaracak ve O'nun rızasını gerektirecek türden olsun; O'nu sana gazaplandırıp seni helak edecek türden olmasın.

يقول تعالى ذكره: يا أيها الإنسان إنك عامل إلى ربك عملا فملاقيه به: خيرا كان عملك ذلك أو شرا؛ يقول: فليكن عملك مما ينجيك من سخطه، ويوجب لك رضاه، ولا يكن مما يسخطه عليك فتهلك وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، يقول تعالى ذكره: فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه فقال: «ذلك العرض، ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك» وقوله:

( الإنشقاق : 7 ) واعترض في الكلام قوله : . ! 7 < ( الإنشقاق : 7 ) ومن مضمن معنى الجمع . المسألة الثالثة : قوله :

وهو المؤمن

(8. ayet ile birlikte:) Yani zorluksuz, kolay (bir hesap); yani amellerinin bütün incelikleri onun üzerine sıkıştırılmaz; çünkü böyle hesaba çekilen mutlaka helak olur. İmam Ahmed dedi ki: Bize İsmâil, ona Eyyûb, Abdullah b. Ebû Müleyke'den, o da Âişe'den (r.anhâ) nakletti: Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Hesapta sorguya çekilen azap görür." (Âişe) dedi ki: "Yüce Allah ('Kolay bir hesapla hesaba çekilecek') buyurmuyor mu?" dedim.

أي سهلا بلا تعسير أي لا يحقق عليه جميع دقائق أعماله فإن من حوسب كذلك هلك لا محالة وقال الإمام أحمد < 6 / 47 > حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب عذب قالت فقلت أفليس قال الله تعالى

Ey insan! Sen Rabbine doğru çabalayıp didinmektesin, sonunda O'na kavuşacaksın (6). Kitabı sağ eline verilen kimse (7), kolay bir hesapla hesaba çekilecek (8) ve ailesine sevinçli olarak dönecektir (9). "Ey insan! Sen Rabbine doğru çabalayıp didinmektesin, sonunda O'na kavuşacaksın": (İzâ'nın cevabının) delili budur; takdiri "insan çabasıyla karşılaşır" şeklindedir. Yani kendisinde iz bırakan bir gayret; "kedehahû" onu tırmaladığında denir. Ya da (cevap) "fe-mülâkîh"tir ve "Ey insan, sen Rabbine doğru çabalayıp didinmektesin" araya giren bir cümledir. O'na doğru çabalamak, O'nun vereceği karşılığa kavuşmak için koşmaktır. "Kitabı sağ eline verilen kimse kolay bir hesapla hesaba çekilecek": tartışmaya (sorguya) girilmeyen, kolay (bir hesapla). "Ve ailesine sevinçli olarak dönecektir": mümin akrabalarına ya da müminler topluluğuna ya da cennetteki ailesine, hurilere.

يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه (6) فأما من أوتي كتابه بيمينه (7) فسوف يحاسب حسابا يسيرا (8) وينقلب إلى أهله مسرورا (9) يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه عليه وتقديره لاقى الإنسان كدحه أي جهدا يؤثر فيه من كدحه إذا خدشه، أو فملاقيه ويا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك اعتراض، والكدح إليه السعي إلى لقاء جزائه. فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا سهلا لا يناقش فيه. وينقلب إلى أهله مسرورا إلى عشيرته المؤمنين، أو فريق المؤمنين، أو أهله في الجنة من الحور.