Taberî überliefert, dass der Begriff 'Ummi' eine Gruppe von Juden beschreibt, die weder lesen noch schreiben konnten und den Inhalt der Tora nicht kannten; er weist darauf hin, dass diese Personen die Bestimmungen ihres Buches nicht kannten und nur mit grundlosen Behauptungen und Einbildungen (Wünschen) sprachen, die aus ihrem eigenen Mund kamen. Nach einer von Ibn Abbas überlieferten Ansicht hatten diese Personen an keinen Propheten und kein Buch geglaubt, sondern schrieben ein Buch mit ihren eigenen Händen und sagten unwissenden Menschen, dass es von Allah stamme. Taberî interpretiert das Wort 'Temennî' hier im Sinne von 'Lügen erfinden, Grundloses sagen' und bevorzugt dies als die richtigste Ansicht.

إن الأميين الذين وصفهم الله بما وصفهم به في هذه الآية أنهم لا يفقهون من الكتاب الذي أنزله الله على موسى شيئا، ولكنهم يتخرصون الكذب ويتقولون الأباطيل كذبا وزورا. والتمني في هذا الموضع، هو تخلق الكذب وتخرصه وافتعاله

Nach diesem Text erklärt Râzî das Wort 'Ummi' als jemanden, der weder schreiben noch lesen kann; denn der Vers handelt von den Juden, und sie kannten das Buch und den Propheten, aber ein Teil von ihnen waren Analphabeten, die nur durch Nachahmung und Annahme von Gehörtem handelten. Das Wort 'Emânî' bedeutet entweder 'Lesung/Lesen' oder 'ein Gedanke, der dem Herzen kommt, Vermutung'; Râzî zeigt, dass beide Bedeutungen auf der gemeinsamen sprachlichen Wurzel des 'Schätzens' basieren. Er weist auch darauf hin, dass der Vers die Juden in vier Gruppen unterteilt: Eigensinnige, Heuchler, jene, die mit Heuchlern streiten, und diese unwissenden einfachen Menschen, und dass diese Situation genauso in der islamischen Gemeinde zu sehen ist.

وقال آخرون : من لا يحسن الكتابة والقراءة وهذا الثاني أصوب لأن الآية في اليهود وكانوا مقرين بالكتاب والرسول ولأنه عليه الصلاة والسلام قال : ( نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ) وذلك يدل على هذا القول

Kurtubî merkt an, dass die Polytheisten nur aufgrund von Vermutung sprechen und dass die Polytheisten in verschiedene Gruppen unterteilt sind; einige akzeptieren den Schöpfer (Sâni'), verneinen aber die Auferstehung (Bâs), andere sind im Zweitel. Er erklärt auch, dass es im Islam auch Gruppen gibt, die die Auferstehung nicht offen verneinen können, aber zum Weg der Reinterpretation greifen, das Jüngste Gericht als den Tod des Körpers interpretieren und Lohn und Strafe als Trugbilder der Seele ansehen; er betont, dass deren Schaden schlimmer ist als der der offenen Ungläubigen, denn sie verbergen die Wahrheit und sind äußerlich täuschend. Der Text erklärt auch sprachlich, dass das Wort 'Ella' im Sinne von 'aber' eine unterbrochene Ausnahme ist und dass der Ausdruck 'Innehum' bedeutet, dass sie lügen.

وحدث في الإسلام أقوام ليس يمكنهم إنكار البعث خوفا من المسلمين فيتأولون ويرون القيامة موت البدن ويرون الثواب والعقاب إلى خيالات تقع للأرواح بزعمهم فشر هؤلاء أضر من شر جميع الكفار لأن هؤلاء يلبسون على الحق ويغتر بتلبيسهم الظاهر

Nach Beydâvî sind die 'Ummiyyûn' im Vers solche, die weder lesen noch schreiben konnten und die Tora nicht selbst lasen und ihren Inhalt nicht überprüfen konnten; das einzige, was sie wussten, waren Trugbilder, grundlose Behauptungen oder oberflächliche Lesungen ohne Überlegung, die sie durch Nachahmung von denen erhielten, die verfälschten. Im 79. Vers wird jedoch eine heftige Warnung (Wehe) gegen diejenigen gerichtet, die ein Buch mit ihren eigenen Händen schreiben und es als von Allah stammend verkaufen und damit weltliche Gewinne (Bestechung) erzielen; diese Warnung wird sowohl wegen des Geschriebenen als auch wegen des Gewonnenen wiederholt.

والمعنى لكن يعتقدون أكاذيب أخذوها تقليدا من المحرفين أو مواعيد فارغة. سمعوها منهم من أن الجنة لا يدخلها إلا من كان هودا، وأن النار لن تمسهم إلا أياما معدودة.

Ibn Kesîr überliefert verschiedene Ansichten zur Auslegung der Wörter 'Ummi' und 'Temennî': nach einigen Koranexegeten beschreibt dieser Ausdruck solche, die nicht das Volk des Buches sind und Allahs Buch nicht kennen, sondern nur mit Vermutung und Trugbild sprechen; nach anderen bezeichet es solche, die Lügen erfinden und sie Allah zuschreiben. Nach der Bevorzugung von Ibn Cerîr ist die richtigste Ansicht, dass dies 'Lügen sprechen' bedeutet; 'Ummi' bedeutet nach häufigem Gebrauch in der arabischen Sprache eine Person, die nicht schreiben kann.

وذلك أن الأمي عند العرب الذي لا يكتب