Laut diesem Gelehrten drückt das Wort 'Bakara' (Rind) im Befehl 'ein Rind schächten' in der Form eines unbestimmten Singulars ein bestimmtes einzelnes Tier aus, nicht das Schächten irgendeines Rindes. Es gibt jedoch Meinungsverschiedenheiten darüber, ob dieser bestimmte Gegenstand im Moment des ersten Befehls geklärt wird oder nicht; diejenigen, die es zulässig erachten, dass die Erklärung bis nach dem Zeitpunkt der Ansprache verzögert wird, sagen, dass der Befehl für ein bestimmtes, aber noch nicht offenbartes Rind gilt, während diejenigen, die dies nicht zulässig erachten, argumentieren, dass sich das Angebot aufgrund des Beharrens und Widerstands der Kinder Israels geändert und verschärft hat.

أن قوله تعالى : { بقرة } لفظة مفردة منكرة والمفرد المنكر إنما يفيد فردا معينا في نفسه غير معين بحسب القول الدال عليه ولا يجوز أن يفيد فردا أي فرد كان

Ibn Kesîr vermerkt, dass die in dem Vers erwähnte Kuh weder alt (hermâ) noch jung (bikr) ist, sondern zwischen beiden steht (avân), und dass ihre Eigenschaft in Bezug auf die Farbe als 'gelb, glänzend' erklärt worden ist. Der Hauptakzent liegt jedoch auf der Tatsache, dass die Kinder Israels die Sache erschwert haben und unnötige Detailfragen gestellt haben; hätten sie irgendeine Kuh genommen, wäre dies ihnen genug gewesen, aber da sie die Sache selbst erschwert haben, hat Allah die Sache auch ihnen erschwert.

لو أخذوا أدنى بقرة لاكتفوا بها ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم إسناد صحيح

Nach Kurtubî ist das Fragen und Detailanforderungen durch die Kinder Israels ein Zeichen für eine Art Eigensinn und Ungehorsam gegenüber dem Befehl; hätten sie den Befehl akzeptiert und irgendein Rind geschächtet, wäre der Zweck erfüllt worden, aber da sie sich selbst Schwierigkeiten bereitet haben, hat Allah die Angelegenheit auch ihnen erschwert. Darüber hinaus wird dieser Vers als Beleg dafür angesehen, dass es zulässig ist, dass ein Befehl zunächst allgemein ist und dann durch Attribute spezifiziert wird, wodurch die frühere Regel aufgehoben wird, dass der Befehl Verpflichtung ausdrückt und sofortig (fevrî) durchgeführt werden muss.

هذا تعنيت منهم وقلة طواعية ولو امتثلوا الأمر وذبحوا أي بقرة كانت لحصل المقصود لكنهم شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم

Nach Beydâvî entspricht die Frage der Kinder Israels 'mâ hiye' nicht der normalen Ausdrucksweise beim Fragen nach einer Gattung, denn da kein Beispiel dieser Gattung in den befohlenen Eigenschaften vorhanden ist, haben sie diesen Fragetyp verwendet, als würden sie nach etwas fragen, dessen Wirklichkeit unbekannt ist. Darüber hinaus bemerkt der Gelehrte, dass die Anwendung der Eigenschaften auf ein bestimmtes Rind anzeigt, dass das Gemeinte ein bestimmtes Rind ist, was wiederum erforderlich macht, dass die Erklärung bis nach dem Zeitpunkt der Ansprache verzögert wird. Nach der Ansicht derer, die dies bestreiten, ist das gemeinte Rind irgendeines aus der Gattung, das später durch ihre Frage bestimmt wurde; dies erfordert jedoch eine Aufhebung vor der Handlung, was bedeuten würde, dass die Einschränkung die durch den Text festgestellte Wahlfreiheit aufhebt.

لكنهم لما رأوا ما أمروا به على حال لم يوجد بها شيء من جنسه، أجروه مجرى ما لم يعرفوا حقيقته ولم يروا مثله