Taberî deutet diesen Vers so, dass die Leute der Schrift (jüdische Rabbiner) das in der Thora geschriebene Wissen über die Prophetie des Propheten Muhammad verbargen und dies gegen eine kleine Bestechung zurückhielten. Der Ausdruck 'kleine Gegenleistung' im Vers bezieht sich auf den geringen weltlichen Nutzen (Bestechung), den sie als Gegenleistung für das Verbergen dieser Wahrheit erhielten. Der Ausdruck 'Allah spricht nicht mit ihnen und blickt nicht auf sie' wird so erklärt, dass Allah nicht in einer Weise mit ihnen sprechen wird, die ihnen gefallen würde, und sich ihnen nicht mit Barmherzigkeit zuwendet, sondern sein Zorn und seine Abscheu ausdrückt.

هم أهل الكتاب كتموا ما أنزل الله عليهم وبين لهم من الحق والهدى من بعث محمد صلى الله عليه وسلم وأمره

Nach dieser Auslegung verpflichtet der Vers dazu, religiöses Wissen den Menschen offenzulegen und verbietet es zu verbergen; außerdem bedeutet der Ausdruck 'er reinigt sie nicht', dass Allah sie nicht lobt, ihre Sünden nicht durch Vergebung reinigt und sie nicht wie seine Vertrauten lobt. Der Ausdruck 'er spricht nicht mit ihnen' sollte nicht als absolutes Schweigen verstanden werden, sondern durch 'nicht mit wohltat Worten sprechen' eingegrenzt werden, denn es gibt an anderer Stelle des Verses Belege dafür, dass mit ihnen gesprochen wird.

والجواب أن يحمل قوله أي لا يكلمهم بالكلام الطيب النافع ، وعلى هذا التقدير يزول التناقض

Nach Kurtubî behandelt dieser Vers die jüdischen Gelehrten, die die Beschreibung des Propheten Muhammad und die Wahrheit seiner Gesandtschaft in der Thora verbargen. Der im Vers verwendete Ausdruck 'sie essen in ihren Bäuchen nichts als Feuer' bedeutet entweder, dass die von ihnen erhaltene Bestechung unrechtmäßig ist und sie ins Feuer führt, oder – nicht bildlich, sondern in der eigentlichen Bedeutung – dass sich im Bauch ein tatsächliches Feuer in die Tat umwandeln wird. Das 'Allah spricht nicht mit ihnen und blickt nicht auf sie' ist ein Ausdruck für seinen Zorn über sie und die Abkehr seiner Zufriedenheit.

ومعنى إلا النار أي إنه حرام يعذبهم الله عليه بالنار فسمى ما أكلوه من الرشاء نارا لأنه يؤديهم إلى النار هكذا قال أكثر المفسرين وقيل : أي إنه يعاقبهم على كتمانهم بأكل النار في جهنم حقيقة

Nach Ibn Kesîr bezieht sich dieser Vers auf die Juden, die die Beschreibungen des Propheten Muhammad, die Zeugnisse über seine Gesandtschaft und Prophetie in ihren Büchern kannten, aber verbargen. Sie verbargen die Wahrheit, um ihre Führungspositionen und die Geschenke, die sie von den Arabern erhielten, nicht zu verlieren, und verkauften so die Rechtleitung gegen einen geringen Nutzen; deshalb wurden sie sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits beschämt.

يعني اليهود الذين كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم التي بأيديهم مما تشهد له بالرسالة والنبوة فكتموا ذلك لئلا تذهب رياستهم وما كانوا يأخذونه من العرب من الهدايا والتحف على تعظيمهم آباءهم

Nach Beydâwî bedeutet das Feuer in den Bäuchen derer, die das, was Allah in dem Buch herabsandte, verbargen und damit einen wertlosen Preis kauften, entweder dass ihre unrechtmäßigen Gewinne in dieser Welt mit Feuer behaftet sind (ähnlich wie der, der Bestechung nimmt, Blut trinkt), oder dass sie im Jenseits wirklich Feuer essen. Das 'Allah spricht nicht mit ihnen' wird als Ausdruck dafür interpretiert, dass sie beraubt werden der Gunst, die Er seinen Vertrauten gewährt, und sein 'Nicht-Reinigung' bedeutet, dass keine lobenswerten Worte über sie gesprochen werden. Darüber hinaus drückt der Ausdruck 'fema asberehüm alen-nâr' das Erstaunen darüber aus, dass sie sich ohne Bedenken auf Dinge einlassen, die das Feuer verdienen.

ولا يكلمهم الله يوم القيامة عبارة عن غضبه عليهم