Dieser Text besagt, dass der Ausdruck 'frag das Dorf' in der Geschichte Yûsufs tatsächlich 'frag die Dorfbewohner' bedeutet; hier wird betont, dass das gemeinte Dorf oder die Gemeinde Ägypten ist, wobei in der Redeweise durch Metonymie der Ort erwähnt wird, aber seine Bewohner gemeint sind. Außerdem wird nach der Ansicht von Ibn Zeyd dieser Ausdruck so verstanden, dass die Brüder zu ihrem Vater sagen: 'Wenn du uns nicht glaubst, frag die Bewohner der Stadt, in der wir uns befinden (Ägypten)'.

وإنما يريد: واسأل أهل القرية، وانتصبت القرية بانتصاب الأهل وقامت مقامه، ثم عطف قوله: ، فاكتفى بذكر القرية من ذكر أهلها، لمعرفة المخاطبين بذلك بمعناه

Nach Zemahşerî ist das mit 'Dorf' Gemeinte Ägypten; das heißt, es wird verlangt, dass man die Stadtbewohner aufsucht und nach der wahren Natur der Geschichte und den Karawanenbewohnern fragt. Es wird angegeben, dass diese Karawanenbewohner aus dem Volk von Kenaan waren, Nachbarn Jakobs, und nach einer Ansicht wird auch überliefert, dass sie aus dem Volk von Sanâ waren. In diesem Fall wird die Fortsetzung der Geschichte so verstanden, dass die Brüder zu ihrem Vater zurückkehren und das berichten, was ihre Brüder ihnen darüber sagten.

هي مصر ، أي أرسل إلى أهلها فسلهم عن كنه القصة وأصحاب العير ، وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب . وقيل من أهل صنعاء

Nach diesem Koranausleger wird in der Geschichte berichtet, dass zur Bestätigung der Echtheit des erzählten Ereignisses eine kanaanäische Gruppe, die den Israeliten Reisebegleitung geleistet hatte, über diesen Vorfall befragt werden sollte. Nachdem sie dies durch Verifikation und Untersuchung gründlich bestätigt hatten, haben sie ihre Aussage gemacht.

فقال المفسرون كان قد صحبهم قوم من الكنعانيين فقالوا : سلهم عن هذه الواقعة . ثم إنهم لما بالغوا في التأكيد والتقرير قالوا

Kurtubî vermerkt in diesem Text, dass das Wort 'Zeitraum' einen Zeitabschnitt ausdrückt und überliefert verschiedene Ansichten, wonach dieser Zeitraum sechzig, siebzig, achtzig oder hundert Jahre beträgt; nach der Mehrheit der Hadith-Gelehrten ist ein Zeitraum hundert Jahre. Außerdem erklärt er, dass der Ausdruck 'das Dorf fragen' tatsächlich bedeutet, die Dorfbewohner zu fragen, dass nach einigen die Stadt Ägypten gemeint ist, und dass nach anderen sogar leblose Dinge in Ehrfurcht vor der Prophetie des Propheten Yûsuf zum Sprechen gebracht werden könnten.

فالقرن على هذا مدة من الزمان قيل : ستون عاما وقيل : سبعون وقيل : ثمانون وقيل : مائة وعليه أكثر أصحاب الحديث أن القرن مائة سنة واحتجوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن بسر : ( تعيش قرنا ( فعاش مائة سنة

Nach diesem Koranausleger gibt es in dem Text Uneinigkeit darüber, was mit dem Ausdruck 'Ägypten' gemeint ist; die von Katade überlieferte Ansicht besagt, dass es sich um Ägypten handelt, aber nach einer anderen Ansicht ist damit ein anderer Ort/eine andere Bevölkerungsgruppe gemeint, mit denen sie durch Treue, Vertrauenswürdigkeit und Schutz verbunden waren.

قيل المراد مصر قال قتادة وقيل غيرا أي التي رافقناها عن صدقنا وأمانتنا وحفظنا وحراستنا

Nach Beydâvî verlangten Yûsufs Brüder von ihrem Vater zu sagen, dass der Sohn nach seinem äußeren Zustand gestohlen habe, dass sie selbst aber nur bezeugen könnten, was sie wissen (was sichtbar ist), und dass sie die innere Wahrheit oder das Endergebnis der Sache nicht wissen könnten. Der Ausdruck 'frag die Stadt' meint Ägypten oder ein Dorf in seiner Nähe, wobei verlangt wird, dass die dortigen Bewohner oder die Karawanenleute befragt werden, um den Fall zu verifizieren.

وما كنا للغيب لباطن الحال. حافظين فلا ندري أنه سرق أو سرق ودس الصواع في رحله، أو وما كنا للعواقب عالمين فلم ندر حين أعطيناك الموثق أنه سيسرق