أيها القوم، واحذروا عقابه {وأطيعون} في تحذيري إياكم، وأمر ربكم باتباع طاعته.

في الكفر به والإعراض عن دينه { وأطيعون } فيما أبلغه إليكم من التكاليف ؟ نقول : للتقوى درجات ومراتب فالدرجة الأولى هي التقوى من الشرك والبواقي هي التقوى من المعاصي التي هي غير الشرك فأهل الإيمان إذا أمروا بالتقوى كان ذلك الأمر بالنسبة إلى الكبائر والصغائر لا بالنسبة إلى الشرك . الثالث : كل من آمن بالله فقد خرج من الظلمات إلى النور وإذا كان كذلك فحق هذا الكلام وهو قوله تعالى :

أي فاستتروا بطاعة الله تعالى من عقابه ( وأطيعون ) فيما امركم به من الإيمان

الآية أي لا أطلب منكم جزاء على نصحي لكم بل أدخر ثواب ذلك عند الله

كذبت قوم نوح المرسلين (105) إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون (106) إني لكم رسول أمين (107) فاتقوا الله وأطيعون (108) كذبت قوم نوح المرسلين ال قوم مؤنثة ولذلك تصغر على قويمة وقد مر الكلام في تكذيبهم المرسلين. إذ قال لهم أخوهم نوح لأنه كان منهم. ألا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره. إني لكم رسول أمين مشهور بالأمانة فيكم. فاتقوا الله وأطيعون فيما آمركم به من التوحيد والطاعة لله سبحانه.