Laut diesem Gelehrten beschreibt der Vers, dass den Ungläubigen gesagt wird: 'Esst von dem, das Allah euch halal gemacht hat, folgt nicht den Schritten des Teufels, gehorcht dem, das Allah in seinem Buch herabgesandt hat', doch diese lehnen es aufgrund ihres Hochmuts ab, sich der Wahrheit zu unterwerfen, und bevorzugen es, dem Weg ihrer Väter zu folgen. Taberî erklärt, dass der Ausdruck 'wir haben gefunden' im Vers anzeigt, dass sie dem Zustand folgen werden, in dem sie ihre Vorfahren vorgefunden haben (in Fragen von halal und haram). Darüber hinaus erläutert er, dass der Vers unterstreicht, dass jene Väter nichts verstanden haben und nicht zum rechten Weg gelangt sind, daher ist es töricht, jemandem ohne Wissen zu gehorchen.

فمعنى الآية: وإذا قيل لهؤلاء الكفار كلوا مما أحل الله لكم ودعوا خطوات الشيطان وطريقه واعملوا بما أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه، استكبروا عن الإذعان للحق، وقالوا: بل نأتم بآبائنا فنتبع ما وجدناهم عليه من تحليل ما كانوا يحلون وتحريم ما كانوا يحرمون

Laut Râzî drückt der Ausdruck im Vers zwar dem Wortlaut nach Allgemeinheit aus, bedeutet aber dem Sinn nach Besonderheit; denn es ist bekannt, dass die Angesprochenen die meisten ihrer weltlichen Angelegenheiten verstehen können. Nach dieser Auslegung zeigen einige Ausdrücke an, dass sie von der Religion nichts wissen, während andere Ausdrücke anzeigen, dass sie den Weg, um dieses Wissen zu erlangen, nicht finden konnten.

لفظ عام ، ومعناه الخصوص ، لأنهم كانوا يعقلون كثيرا من أمور الدنيا ، فهذا يدل على جواز ذكر العام مع أن المراد به الخاص

Ibn Kesîr merkt an, dass die im Vers gemeinten Personen des Verstehens und der Rechtleitung beraubt sind; danach überliefert er, dass der Vers herabgesandt wurde, nachdem eine jüdische Gemeinde, zu deren Islamisierung der Prophet Muhammad aufgefordert hatte, sagte: 'Wir folgen dem, auf dem wir unsere Väter vorgefunden haben'. Somit wird denjenigen, die ihre Väter nachahmen, durch ein Gleichnis eine Warnung erteilt, indem sie daran erinnert werden, dass ihre Väter im Irrweg gewesen sein könnten und dass sie deren Spuren folgen.

وروى ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس أنها نزلت في طائفة من اليهود دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا فأنزل الله هذه الآية

Laut Kurtubî tadelt dieser Vers diejenigen, die blinden Gehorsam gegenüber den Vätern zeigen und die Nachahmung (in Falschem) und stellt fest, dass Nachahmung kein Weg zur Wissenschaft ist; gleichzeitig wird erwähnt, dass Nachahmung in der Wahrheit eine der Grundlagen der Religion ist und dass es unter den damit befassten Gelehrten bei Methodenfragen Uneinigkeit und bei untergeordneten Fragen Zulässigkeit gibt. Ferner wird überliefert, dass die Gelehrten in diesem Text sagen, dass die Stärke der Wortlautbedeutung dieses Verses die Nachahmung aufhebt, dass das Volk verpflichtet ist, die Gelehrten der Kenntnisse zu befragen und deren Fatwas zu folgen, doch dass Nachahmung in Glaubensangelegenheiten durch die Einigung der Gemeinde für ungültig erklärt worden ist.

وقوة الفاظ هذه الآية تعطي إبطال التقليد

Laut Beydâvî geschieht die Verwendung des Ausdrucks 'was Allah herabgesandt hat' anstelle eines Pronomens, um die Verblendung der Angesprochenen hervorzuheben und denjenigen mit Verstand eine Art Anrede zu erzeugen, als würde man sie zeigen und sagen: 'Seht euch diese Narren an, wie antworten sie'. Als die Polytheisten aufgefordert wurden, sich dem Qur'an und den Beweisen zu unterwerfen, bevorzugten sie es, den Spuren ihrer Väter zu folgen, oder nach einer Ansicht ist dieser Vers über eine jüdische Gemeinde herabgesandt worden, zu deren Islamisierung der Prophet Muhammad aufgefordert hatte. Beydâvî betrachtet diesen Vers als Beweis dafür, dass Nachahmung für diejenigen verboten ist, der die Kraft zur Überlegung und zum eigenständigen Urteil besitzt; er merkt jedoch an, dass das Folgen von Personen, die bekannt dafür sind, dass sie mit dem Beweis über der Wahrheit stehen (wie Propheten und Rechtsgelehrte), in Wirklichkeit nicht Nachahmung, sondern ein Befolgen dessen ist, was Allah herabgesandt hat.

وهو دليل على المنع من التقليد لمن قدر على النظر والاجتهاد