قال: في أنفسكم، وفي السماء والأرض والرزق " حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله: " قال: في أنفسكم والسماء والأرض والرزق " وقوله: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لهؤلاء القائلين لك من مشركي قومك: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين، يقول تعالى ذكره: وما ربك يا محمد بغافل عما يعمل هؤلاء المشركون، ولكن لهم أجل هم بالغوه، فإذا بلغوه فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم: فلا يحزنك تكذيبهم إياك، فإني من وراء إهلاكهم، وإني لهم بالمرصاد، فأيقن لنفسك بالنصر، ولعدوك بالذل والخزي. ## | [028] سورة القصص مكية وآياتها ثمان وثمانون بسم الله الرحمن الرحيم PageEndV18P149 ## || [القصص: 1_2_3] القول في تأويل قوله تعالى:

على ما أعطاني من نعمة العلم والحكمة والنبوة أو على ما وفقني من القيام بأداء الرسالة وبالإنذار لأنه من وراء جزاء العاملين ، والله أعلم . تم تفسير السورة والحمد لله رب العالمين ، وصلاته على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين على أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين < 1 ( سورة القصص ) 1 < مكية كلها إلا قوله لكن حين لا ينفعكم الإيمان

أي على نعمه وعلى ما هدانا لإي في أنفسكم وفي غيركم كما قال : سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم أي دلائل قدرته ووحدانيته في أنفسكم وفي السماوات وفي الأرض نظيره قوله تعالى : وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون قرأ أهل المدينة وأهل الشام وحفص عن عاصم بالتاء على الخطاب لقوله : سيريكم آياته فتعرفونها فيكون الكلام على نسق واحد الباقون بالياء على أن يرد إلى ما قبله فمن اهتدى فأخبر عن تلك الآية كملت السورة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم < سورة القصص < مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وقال بن عباس وقتادة إلا آية نزلت بين مكة والمدينة وقال بن سلام : بالجحفة في وقت هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهي قوله عز وجل : إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد وقال مقاتل : فيها من المدني الذين آتيناهم الكتاب إلى قوله : لا نبتغي الجاهلين وهي ثمان وثمانون آية بسم ا دني الذين آتيناهم الكتاب إلى قوله : لا نبتغي الجاهلين وهي ثمان وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم < < تفسير سورة القصص < القصص : ( 1 ) طسم > <

أي بل هو شهيد على كل شيء قال ابن أبي حاتم ذكر عن أبي عمر الحوضى حفص بن عمر حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي حدثنا سعيد بن أبي سعيد سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس لا يغترن أحدكم بالله فان الله لو كان غافلا شيئا لأغفل البعوضة والخردلة والذرة وقال أيضا حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نصر بن علي قال أبي أخبرنى عن خالد بن قيس عن مطر عن عمر بن عبد العزيز قال فلو كان لله مغفلا شيئا لأغفل ما تعفى الرياح من أثر قدمي ابن آدم وقد ذكر عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنه كان ينشد هذين البيتين إما له وإما لغيره إذ ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكلن قل على رقيب ولا تحسبن الله يغفل أي لله الحمد الذي لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه الإنذار إليه ولهذا قال تعالى كما قال تعالى وقوله تإلى ا لغيره إذ ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكلن قل على رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما يخفى عليه يغيب آخر سورة النمل ولله الحمد والمنة 28 <

لله على نعمة النبوة أو على ما علمني ووفقني للعمل به. سيريكم آياته القاهرة في الدنيا كوقعة بدر وخروج دابة الأرض، أو في الآخرة. فتعرفونها أنها آيات الله ولكن حين لا تنفعكم المعرفة. وما ربك بغافل عما تعملون فلا تحسبوا أن تأخير عذابكم لغفلته عن أعمالكم، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي بالياء. عن النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة طس كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق سليمان وكذب به وهودا وصالحا وإبراهيم وشعيبا، ويخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله» . ## | (28) سورة القصص مكية وقيل إلا قوله تعالى (الذين آتيناهم الكتاب) إلى قوله (لا نبتغي الجاهلين) وهي ثمان وثمانون آية ## |