Nach dieser Auffassung sagte Yakub, dass es ihn betrüben würde, wenn seine Söhne Yusuf in die Felder bringen, denn er fürchtet, dass der Wolf ihn fressen könnte, während sie unbewusst und unaufmerksam sind. Taberî erklärt hier den Wortlaut des Verses, indem er darauf hinweist, dass der Ausdruck 'qāla' das Wort Yakubs ist.

يقول تعالى ذكره: قال يعقوب لهم: إني ليحزنني أن تذهبوا به معكم إلى الصحراء، مخافة عليه من الذئب أن يأكله وأنتم عنه غافلون لا تشعرون

Kurtubî berichtet verschiedene Meinungen über den Grund für Yakubs Angst vor dem Wolf: Nach al-Kalbī sah er in seinem Traum, dass der Wolf Yusuf angriff; nach einer anderen Meinung sah er in seinem Traum, dass zehn Wölfe Yusuf umzingelten, einer ihn schützte und die Erde sich auftat, wobei Yusuf sich drei Tage lang verbarg - wobei die zehn Wölfe die Brüder, der Beschützer Yahuda und das Verstecken seine Zeit im Brunnen bedeutet. Außerdem wird unter Berufung auf Ibn Abbas berichtet, dass Yakub eigentlich seine Brüder fürchtete, dies aber in verschleierter Weise mit 'Wolf' ausdrückte. Nach einigen war Yakubs Angst vor den Brüdern nicht begründet, denn wenn er Angst gehabt hätte, würde er Yusuf nicht mit ihnen geschickt haben; seine eigentliche Angst war vor dem Wolf, dem in der Wüste am meisten gefürchteten Raubtier.

وذلك أنه رأى في منامه أن الذئب شد على يوسف فلذلك خافه عليه قاله الكلبي وقيل : إنه رأى في منامه كأنه على ذروة جبل وكأن يوسف في بطن الوادي فإذا عشرة من الذئاب قد احتوشته تريد أكله فدرأ عنه واحد ثم انشقت الأرض فتوارى يوسف فيها ثلاثة أيام

Nach Beydāwī rührt Yakubs Traurigkeit daher, dass die Trennung von Yusuf ihm schwer fällt und er sich nicht gedulden kann; die Angst vor dem Wolf basiert darauf, dass dieses Gebiet ein Ort ist, an dem Wölfe anzutreffen sind. Außerdem wird der Ausdruck der Brüder 'von eurem Blick gafil sein' damit erklärt, dass sie mit Weiden und Spielen beschäftigt sind oder sich um den Schutz Yusefs nicht kümmern. Der Ausdruck 'innā idha la-khāsirūn' in der Antwort der Brüder wird als schwach, getäuscht oder würdig, dass Gebete gegen sie gesprochen werden, interpretiert.

قال إني ليحزنني أن تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه. وأخاف أن يأكله الذئب لأن الأرض كانت مذأبة.

Nach diesem Gelehrten ist das Lam im Ausdruck '(layaḥzunnī)' ein Lam der Eröffnung. Der Text berichtet außerdem, dass Yakub vierundzwanzig Jahre mit Yusuf zusammenlebte, dann gemäß seinem Testament zu seinem Vater Ishāq nach Sham zur Bestattung gebracht wurde, und dass Yusuf nach seinem Vater dreiundzwanzig Jahre lebte und starb; das Volk von Ägypten geriet über seine Bestattung in Meinungsverschiedenheit, und schließlich legten sie ihn in einen Marmorsarkophag und bestatteten ihn im Nil.

وروي أن يعقوب أقام معه أربعا وعشرين سنة ثم مات

Nach diesem Gelehrten basiert die Warnung des Propheten Yakub an seine Söhne nicht darauf, dass er wusste, dass der Wolf Yusuf wirklich erreichen würde, sondern auf dem Ziel, Nachlässigkeit beim Schutz des Kindes zu verhindern. Yakub wollte sozusagen sagen: 'Die Lage ist nicht so, wie ihr sagt.'

الزجر عن التهاون في حفظه وإن كان يعلم أن الذئب لا يصل إليه

Nach Ibn Kesîr ist der Grund für Yakubs Unwillingness, Yusuf zu schicken, seine intensive Liebe, auf die er wegen der Trennung nicht verzichten kann; diese Liebe rührt vom großen Guten, das er in Yusuf sieht, von Zeichen der Prophetie und von Vollkommenheiten in Schöpfung und Charakter her. Yakub sagte auch, dass er sich fürchtete, der Wolf könnte ihn essen, und die Brüder ergriffen diese Worte als Gelegenheit und machten sie zur Entschuldigung für das, was sie taten.

وذلك لفرط محبته له لما يتوسم فيه من الخير العظيم