يقول تعالى ذكره: الله أيها القوم، الذي لا تنبغي الألوهة إلا له، الذي أنعم عليكم هذه النعم، التي بينها لكم في هذه الآيات، وهو أنه السفن لمعايشكم وتصرفكم في البلاد لطلب فضله فيها، ولتشكروا ربكم على تسخيره ذلك لكم فتعبدوه وتطيعوه فيما يأمركم به، وينهاكم عنه PageEndV21P078 ## || القول في تأويل قوله تعالى: يقول تعالى ذكره: ولتشكروه على إنعامه عليكم بذلك، فعل ذلك بكم لتفردوه بالشكر، وتخلصوا له الحمد، لأنه لم يشركه في إنعامه عليكم بذلك شريك، فلذلك ينبغي أن لا يكون له شريك في الحمد عليه. PageEndV18P306 ## || [القصص: 74_75] القول في تأويل قوله تعالى:

بالتجارة أو بالغوص على اللؤلؤ والمرجان واستخراج اللحم الطري وغير ذلك من منافع البحر . فإن قلت : ما معنى { منه } في قوله :

يدل على ما ذكرناه من أن المراد من الآية الاستدلال بالبحرين وما فيهما على وجود الله ووحدانيته وكمال قدرته . ! 7 <

ذكر كمال قدرته وتمام نعمته على عباده وبين أنه خلق ما خلق لمنافعهم

ولهذا قال تعالى ها هنا أي في النهار كما قال وهي السفن فيه بأمره تعالى فإنه هو الذي أمر البحر بحملها أي في المتاجر والمكاسب أي على حصول المنافع المجلوبة إليكم من الأقليم النائية والأفاق القاصية ثم قال عز وجل

الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون (12) وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (13) الله الذي سخر لكم البحر بأن جعله أملس السطح يطفو عليه ما يتخلخل كالأخشاب ولا يمنع الغوص فيه. لتجري الفلك فيه بأمره بتسخيره وأنتم راكبوها. ولتبتغوا من فضله التجارة والغوص والصيد وغيرها. ولعلكم تشكرون هذه النعم. وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا بأن خلقها نافعة لكم. منه حال من ما أي سخر هذه الأشياء كائنة منه، أو خبر لمحذوف أي هي جميعا منه، أو ل ما في السماوات وسخر لكم تكرير للتأكيد أو ل ما في الأرض، وقرئ منه على المفعول له ومن في السماوات وسخر لكم تكرير للتأكيد أو ل ما في الأرض، وقرئ منه على المفعول له ومنه على أنه فاعل سخر على الإسناد المجازي أو خبر محذوف. إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون في صنائعه.