. > 7 ! ثم قال تعالى :

نحن أيضا أي إنما أقصد بما أدعوكم إليه الخير لكم لا أنه ينالني ضرر كفركم وهذا كما قال : لكم دينكم ولي دين والله مجازي الجميع فهذه آية مهادنة ومتاركة وهي منسوخة بالسيف وقيل : نزل هذا قبل آية السيف سبأ : ( 26 ) قل يجمع بيننا > < ( سبا 26 ) < قوله تعالى :

قل لا تسئلون عما أجرمنا ولا نسئل عما تعملون (25) قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم (26) قل لا تسئلون عما أجرمنا ولا نسئل عما تعملون هذا أدخل في الإنصاف وأبلغ في الإخبات حيث أسند الإجرام إلى أنفسهم والعمل إلى المخاطبين. قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة. ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بأن يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار. وهو الفتاح الحاكم الفاصل في القضايا المنغلقة. العليم بما ينبغي أن يقضى به.