نزل عليه. قال: «القرآن من ذلك الكتاب» PageEndV22P367 ## || [الواقعة: 81_82_83_84_85] القول في تأويل قوله تعالى:

وقرأ أبو السمال : تنزيلا ، أي نزل تنزيلا . وقيل ( الرسول الكريم ) جبريل عليه السلام . وقوله :

أيضا لتعظيم القرآن ، لأن الكلام يعظم بعظمة المتكلم ، ولهذا يقال لرسول الملك هذا كلام الملك أو كلامك وهذا كلام الملك الأعظم أو كلام الملك الذي دونه ، إذا كان الرسول رسول ملوك ، فيعظم الكلام بقدر عظمة المتكلم ، فإذا قال : . > 7 ! الحاقة : ( 43 ) تنزيل من رب > اعلم أن نظير هذه الآية قوله في الشعراء :

وهكذا قال ههنا إلى آخر السورة قال فوقع الإسلام في قلبي كل موقع فهذا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة في هداية عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما أوردنا كيفية إسلامه في سيرته المفردة ولله الحمد والمنة < الآيات قال الإمام أحمد < 1 / 17 > حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا شريح بن عبيد قال قال عمر بن الخطاب خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ

وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون (41) ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون (42) تنزيل من رب العالمين (43) وما هو بقول شاعر كما تزعمون تارة. قليلا ما تؤمنون تصدقون لما ظهر لكم صدقه تصديقا قليلا لفرط عنادكم. ولا بقول كاهن كما تدعون أخرى. قليلا ما تذكرون تذكرون تذكرا قليلا، فلذلك يلتبس الأمر عليكم وذكر الإيمان مع نفي الشاعرية والتذكر مع نفي الكاهنية، لأن عدم مشابهة القرآن للشعر أمر بين لا ينكره إلا معاند بخلاف مباينته للكهانة، فإنها تتوقف على تذكر أحوال الرسول ومعاني القرآن المنافية لطريقة الكهنة ومعاني أقوالهم. وقرأ ابن كثير ويعقوب بالياء فيهما. تنزيل هو تنزيل. من رب العالمين نزله على لسان جبريل عليه ا ر ويعقوب بالياء فيهما. تنزيل هو تنزيل. من رب العالمين نزله على لسان جبريل عليه السلام.