Taberî'ye göre meleklerin gönderilmesindeki asıl amaç kalplerin sükûn bulması ve Allah'ın yardımına kesin olarak inanılmasıdır; zafer düşmana karşı gücün şiddetiyle değil ancak Allah'ın yardımıyla gerçekleşir. Allah'ın 'azîz' ve 'hakîm' oluşu, O'nun hiçbir şeyle yenilmez oluşuyla ve kime yardım edip kimi yardımsız bırakacağı konusundaki tedbirinde hata bulunmamasıyla açıklanır. Ayrıca Mücahid'den rivayetle, Bedir'de gönderilen meleklerin sayısının Enfâl suresinde geçen bin kişi olduğu, üç veya beş bin şeklindeki ifadelerin ise sadece bir müjde niteliğinde olduğu belirtilir.

وما تنصرون على عدوكم أيها المؤمنون إلا أن ينصركم الله عليهم، لا بشدة بأسكم وقواكم، بل بنصر الله لكم؛ لأن ذلك بيده وإليه، ينصر من يشاء من خلقه.

İbn Kesîr'e göre bu ifade, meleklerle yardımın esasen gerekli olmadığını, Allah'ın kendi başına düşmanlara karşı zafer vermeye kadir olduğunu belirtir. Meleklerin gönderilmesinin asıl amacı, müminlerin kalplerine güven ve huzur vermektir; yardımın gerçek kaynağı ise Allah'ın kudretidir.

وإلا فهو تعالى قادر على نصركم على أعدائكم ولتطمئن به قلوبكم

Beydâvî'ye göre 'إذ تستغيثون' ifadesi, müminlerin savaştan kaçış olmadığını anlayınca Allah'a yalvararak yardım istemelerini anlatır; Allah da onlara bin melekle yardım göndereceğini vaat etmiştir. Ancak bu melek desteği ve sayı çokluğu sadece bir müjde ve kalplerin sükûnet bulması içindir; zafer aslında sadece Allah'tandır, meleklerin ve sayısal çoğunluğun kendisi zaferde etkili değildir.

وما جعله الله أي الإمداد إلا بشرى إلا بشارة لكم بالنصر. ولتطمئن به قلوبكم فيزول ما بها من الوجل لقلتكم وذلتكم. وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم وإمداد الملائكة وكثرة العدد والأهب ونحوهما وسائط لا تأثير لها فلا تحسبوا النصر منها ولا تيأسوا منه بفقدها.