يقول تعالى ذكره: يقول: وإذا الجبال نسفت من أصلها، فكانت هباء منبثا.

( المرسلات : 11 ) وقوله تعالى : . > 7 ! المرسلات : ( 10 ) وإذا الجبال نسفت > وفيه وجهان أحدهما : نسفت كالحب المغلث إذا نسف بالمنسف ، ومنه قوله :

أي ذهب بها كلها بسرعة يقال : نسفت الشيء وأنسفته : إذا أخذته كله بسرعة وكان بن عباس والكلبي يقول : سويت بالأرض والعرب تقول : فرس نسوف إذا كان يؤخر الحزام بمرفقية قال بشر : نسوف للحزام بمرفقيها ونسفت الناقة الكلأ : إذا رعته وقال المبرد : نسفت قلعت من موضعها يقول الرجل للرجل يقتلع رجليه من الأرض : أنسفت رجلاه وقيل : النسف تفريق الأجزاء حتى تذروها للرياح ومنه نسف الطعام لأنه يحرك حتى يذهب الريح بعض ما فيه من التبن

أي ذهب بها فلا يبقى لها عين ولا أثر كقوله تعالى

عذرا أو نذرا (6) إنما توعدون لواقع (7) فإذا النجوم طمست (8) وإذا السماء فرجت (9) وإذا الجبال نسفت (10) عذرا أو نذرا مصدران لعذر إذا محا الإساءة وأنذر إذا خوف، أو جمعان لعذير بمعنى المعذرة ونذير بمعنى الإنذار، أو بمعنى العاذر والمنذر، ونصبهما على الأولين بالعلية أي عذرا للمحقين أو نذرا للمبطلين، أو البدل من ذكرا على أن المراد به الوحي أو ما يعم التوحيد والشرك والإيمان والكفر وعلى الثالث بالحالية، وقرأهما أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص بالتخفيف. إنما توعدون لواقع جواب القسم ومعناه أن الذي توعدونه من مجيء القيامة كائن لا محالة. فإذا النجوم طمست محقت أو أذهب نورها. وإذا السماء فرجت صدعت. وإذا الجبال ا محالة. فإذا النجوم طمست محقت أو أذهب نورها. وإذا السماء فرجت صدعت. وإذا الجبال نسفت كالحب ينسف بالمنسف. ## |