أن لا تطغوا وتبغوا على ربكم، فتكفروا به وتعصوه، فتخالفوا أمره يقول: إني آتيكم بحجة على حقيقة ما أدعوكم إليه، وبرهان على صحته، مبين لمن تأملها وتدبرها أنها PageEndV21P031 حجة لي على صحة ما أقول لكم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: «أي لا تبغوا على الله» «أي بعذر مبين» حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، بنحوه حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: يقول: «لا تفتروا على الله» وقوله:

أن هذه مثل الأولى في وجهيها ، أي : لا تستكبروا

بحجة بينة يعترف بصحتها كل عاقل

قال قتادة : بعذر بين وقال يحيى بن سلام بحجة بينة والمعنى واحد أي برهان بين الدخان : ( 20 ) وإني عذت بربي > <

قال قتادة يقول لا تجبروا على وهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش أن يتركوه يدعو إلى الله تعالى عباد الله ولا يمسوه بسوء ويصلوا ما بينه وبينهم من القرابة في ترك أذيته قال الله عز وجل أي لا تستكبروا على اتباع آياته والانقياد لججه والإيمان ببراهينه كقوله عز وجل أي بحجة ظاهرة واضحة وهي ما أرسله الله تعالى به من الآيات البينات والأدلة القاطعة

وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين (19) وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون (20) وأن لا تعلوا على الله ولا تتكبروا عليه بالاستهانة بوحيه ورسوله، وأن كالأولى في وجهيها. إني آتيكم بسلطان مبين علة للنهي ولذكر ال أمين مع الأداء، والسلطان مع العلاء شأن لا يخفى. وإني عذت بربي وربكم التجأت إليه وتوكلت عليه. أن ترجمون أن تؤذوني ضربا أو شتما أو أن تقتلوني. وقرئ «عت» بالإدغام فيه.