[ص: 49] فهذا ما في ذلك إذا عنى بها هذا. وقد يحتمل قوله جل ذكره:
وَٱذْكُرْ إِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ
“Und gedenke Isma'ils, Alyasa's und Du '1-Kifls. Alle gehören zu den Besten.” — Bubenheim & Elyas
Für diesen Vers gibt es noch keine vergleichende KI-Analyse. Unten stehen die rohen arabischen Texte der Gelehrten zu diesem Vers, unzusammengefasst.
Tafsire
Roher Tafsir-Text — noch keine KI-Zusammenfassung/Vergleich, direkter Quelltextوهم قوم آخرون من الأنبياء تحملوا الشدائد في دين الله ، وقد ذكرنا الكلام في شرح هذه الأسماء وفي صفات هؤلاء الأنبياء في سورة الأنبياء وفي سورة الأنعام ، فلا فائدة في الإعادة / وههنا آخر الكلام في قصص الأنبياء في هذه السورة . ! 7 <
معنى ذكر اليسع في الأنعام وذكر ذي الكفل في [ الأنبياء ] أي ممن اختير للنبوة ( هذا ذكر ) بمعنى هذا ذكر جميل في الدنيا وشرف يذكرون به في الدنيا أبدا
قد تقدم الكلام على قصصهم واخبارهم مستقصاة في سورة الانبياء عليهم الصلاة والسلام بما اغنى عن اعادته ههنا وقوله عز وجل ( هذا ذكر ) أي فصل فيه ذكر لمن يتذكر وقال السدي يعني القرآن العظيم < الآيات
ر إسماعيل واليسع هو ابن أخطوب استخلفه إلياس على بني إسرائيل ثم استنبئ، واللام فيه كما في قوله: رأيت الوليد بن اليزيد مباركا. وقرأ حمزة والكسائي «والليسع» تشبيها بالمنقول من ليسع من اللسع. وذا الكفل ابن عم يسع أو بشر بن أيوب. واختلف في نبوته ولقبه فقيل فر إليه مائة نبي من بني إسرائيل من القتل فآواهم وكفلهم، وقيل كفل بعمل رجل صالح كان يصلي كل يوم مائة صلاة وكل أي وكلهم. من الأخيار. ## |