يقول تعالى ذكره: وفاكهة: ما يأكله الناس من ثمار الأشجار، والأب: ما تأكله البهائم من العشب والنبات وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن مبارك، عن الحسن، {وفاكهة} قال: ما يأكل ابن آدم حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، {وفاكهة} قال: ما أكل الناس حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، {وفاكهة} قال: أما الفاكهة فلكم حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله PageEndV24P120 : {وفاكهة} قال: الفاكهة لنا حدثنا حميد بن مسعدة، يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ مشرقة مضيئة، وهي وجوه المؤمنين الذين قد رضي الله عنهم. يقال: أسفر وجه فلان: إذا حسن، ومنه أسفر الصبح: إذا أضاء، وكل مضيء فهو مسفر؛ وأما سفر بغير ألف، فإنما يقال للمرأة إذا ألقت نقابها عن وجهها أو برقعها، يقال: قد سفرت المرأة عن وجهها، إذا فعلت ذلك، فهي سافر؛ ومنه قول توبة بن الحمير: [+البحر الطويل] وكنت إذا ما زرت ليلى تبرقعت %~% فقد رابني منها الغداة سفورها يعني بقوله سفورها: إلقاءها برقعها عن وجهها {ضاحكة} يقول: ضاحكة من السرور بما أعطاها الله من النعيم والكرامة {مستبشرة} لما ترجو من الزيادة وبنحو الذي قلنا في معنى قوله {مسفرة} قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثن قال: هؤلاء أهل الجنة وقوله: بن زيد، في قوله PageEndV24P120 : {وفاكهة} قال: الفاكهة لنا حدثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا حميد، قال: قال أنس بن مالك: قرأ عمر: لزيادة وبنحو الذي قلنا في معنى قوله {مسفرة} قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: {مسفرة} يقول: مشرقة حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:

( عبس : 38 ) أي مضيئة . ثم قال تعالى : ! 7 <

: أي مشرقة مضيئة قد علمت مالها من الفوز والنعيم وهي وجوه المؤمنين ( ضاحكة ) أي مسرورة فرحة ( مستبشرة ) : أي بما آتاها الله من الكرامة وقال عطاء الخرساني : مسفرة من طول ما اغبرت في سبيل الله جل ثناؤه ذكره أبو نعيم الضحاك : من آثار الوضوء بن عباس : من قيام الليل لما روي في الحديث : ( من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ( يقال : أسفر الصبح إذا أضاء

الآية < الآيات وكقوله تعالى وذلك أن القلب إذا سر استنار الوجه قال كعب بن مالك في حديثه الطويل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأنه [ قطعة ] قمر < خ 4418 م 2769 > وقالت عائشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا تبرق أسارير وجههه الحديث < خ 3555 م 1459 > وقوله تعالى أي يكون الناس هنالك فريقين وجوه مسفرة أي مستنيرة

وجوه يومئذ مسفرة (38) ضاحكة مستبشرة (39) ووجوه يومئذ عليها غبرة (40) ترهقها قترة (41) أولئك هم الكفرة الفجرة (42) وجوه يومئذ مسفرة مضيئة من إسفار الصبح. ضاحكة مستبشرة لما ترى من النعيم. ووجوه يومئذ عليها غبرة غبار وكدورة. ترهقها قترة يغشاها سواد وظلمة. أولئك هم الكفرة الفجرة الذين جمعوا إلى الكفر الفجور، فلذلك يجمع إلى سواد وجوههم الغبرة. قال النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة عبس جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر» . ## | (81) سورة التكوير مكية وآيها تسع وعشرون آية ## |