Taberî bu ayeti Necaşi ve maiyetindeki Habeşli hıristiyanlar hakkında nazil olduğunu belirtir; bunlar Hz. Peygamber'in kendilerine okuduğu Kur'an'ı dinleyip ağladılar ve Allah'tan işittikleri hak kitaba iman ettiklerine dair şahitlerle beraber yazılmalarını istediler. Ayrıca gözün 'feyz'i (taşması) kavramını, kabından taşan nehir ve kap misaliyle açıklayarak, bunun onların Kur'an'ın hak olduğuna dair marifetlerinden kaynaklanan gözyaşı akışı olduğunu ifade eder.

وفيض العين من الدمع: امتلاؤها منه ثم سيلانه منها كفيض النهر من الماء، وفيض الإناء، وذلك سيلانه عن شدة امتلائه

Zemahşerî'ye göre âyetteki ifade, 'gözlerinden yaş taşar' anlamındaki normal kullanımdan daha güçlü/etkili (eblağ) bir anlatımdır; çünkü burada göz sanki tamamen taşan bir gözyaşı haline getirilmiş gibi tasvir edilmiştir. 'Min' harfi burada beyan (açıklama) içindir, 'senin için bir adam olarak feda olayım' (أفديك من رجل) ifadesindeki kullanıma benzer. Cer ve mecrurun mahalli ise temyiz olarak nasb konumundadır.

كقولك : تفيض دمعا ، وهو أبلغ من يفيض دمعها ، لأن العين جعلت كأن كلها دمع فائض ، و ( من ) للبيان كقولك : أفديك من رجل ، ومحل الجار والمجرور النصب على التمييز

İbn Kesîr, ayetteki 'şahitlik edenlerle beraber' ifadesini bu hakikate şahitlik eden ve ona iman edenlerle beraber olmak şeklinde açıklamış, ayetin Necâşî ve ashabı hakkında indiğini nakletmiştir. Rivayete göre bunlar Habeşistan'dan Câfer b. Ebî Tâlib ile gelen gemiciler (nevâtîn) olup, Resûlullah Kur'an okuduğunda iman edip ağlamışlar ve dinlerinden dönmeyeceklerini söylemişlerdir.

قال نزلت هذه الآية في النجاشي وفي أصحابه قال إنهم كانوا نواتين يعني ملاحين قدموا مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم القرآن آمنوا وفاضت أعينهم

Beydâvî, ayetteki 'gözlerinin yaştan dolup taşması' ifadesinin, onların kalplerinin yumuşaklığını, Allah'a karşı derin korkularını ve hakkı kabulde acele etmelerini, ona karşı direnmemelerini beyan ettiğini belirtir. 'Fayd' kelimesinin dolup taşma anlamında mübalağa için kullanıldığını, ya da gözlerin ağlamanın şiddetinden kendiliğinden akıyormuş gibi tasvir edildiğini açıklar. 'Mimmâ' ifadesindeki 'min'in başlangıç veya beyan, ya da kısmîlik (baz-ı hak) anlamına gelebileceğini, yani onların hakkın sadece bir kısmını tanıyıp ağladıklarını, tamamını tanısalar durumun ne olacağını sorgulattığını ifade eder. Son olarak 'şahitlerle beraber yaz bizi' talebini, hakka veya Muhammed'in peygamberliğine şahitlik edenlerle beraber olma, ya da kıyamet günü ümmetler üzerine şahit olacak ümmet-i Muhammed ile beraber olma şeklinde yorumlar.

والفيض انصباب عن امتلاء، فوضع موضع الامتلاء للمبالغة، أو جعلت أعينهم من فرط البكاء كأنها تفيض بأنفسها

Bu müfessire göre ayette geçen 'işittiklerinde gözlerinin yaşla dolup taştığı' ifadesi ile ilgili iki yorum mümkündür: birincisi gözlerin gerçekten yaşla dolup kenarlarından taşması, ikincisi ise ağlamayı vurgulamak için bir mübalağa ifadesi olarak gözlerin kendiliğinden taşıyormuş gibi tasvir edilmesidir. Ayrıca ayetteki iki farklı 'min' edatının farklı anlamlar taşıdığını, birincisinin gözyaşının başlangıç sebebini (hakkı bilmek), ikincisinin ise Kur'an'ın hakkın ancak bir kısmı olduğunu (teb'îz) belirttiğini açıklar.

أن يكون المراد المبالغة في وصفهم بالبكاء فجعلت أعينهم كأنها تفيض بأنفسها