Taberî, Bedir günü meleklerin gelişiyle ilgili ihtilafı aktarır: Bazıları Allah'ın Kureyş müşriklerine yardım için gelmekte olan Kürz b. Câbir'in geri dönmesi üzerine müminlere üç bin ve beş bin meleğin gerçekte gönderilmediğini, sadece vaat edildiğini söylemiştir. Taberî kendi değerlendirmesinde ayette üç bin veya beş bin meleğin fiilen gönderildiğine dair kesin bir delil bulunmadığını, ancak Kur'an'da Bedir günü bin meleğin gönderildiğine dair delil olduğunu belirtir.

ولا دلالة في الآية على أنهم أمدوا بالثلاثة آلآف، ولا بالخمسة آلاف، ولا على أنهم لم يمدوا بهم. وقد يجوز أن يكون الله عز وجل أمدهم على نحو ما رواه الذين أثبتوا أنه أمدهم، وقد يجوز أن يكون لم يمدهم على نحو الذي ذكره من أنكر ذلك

Râzî, meleklerle yardım vaadinin gerçekleşmemesi itirazına iki yönlü cevap verir: birincisi, hem beş bin hem üç bin meleğin inişi sabır, takva ve mevzide sabit kalma şartına bağlıydı; savaşçılar bu şartı ihlal ettiği için vaad edilen şey de gerçekleşmedi. İkincisi ise meleklerin hiç inmediğini kabul etmez; Vâkıdî'nin Mücâhid'den rivayeti ve Mus'ab b. Umeyr ile Sa'd b. Ebî Vakkâs'la ilgili nakiller meleklerin Uhud'da hazır bulunduğunu ama savaşmadığını gösterir.

لا نسلم أن الملائكة ما نزلت ، روى الواقدي عن مجاهد أنه قال : حضرت الملائكة يوم أحد ولكنهم لم يقاتلوا

İbn Kesîr, bu ayette geçen meleklerle yardım vaadinin Bedir günü ile ilişkili olduğunu, Şa'bî'den ve Rebî' b. Enes'ten gelen rivayetlerle destekleyerek anlatır. Şa'bî rivayetine göre Müslümanlar Bedir'de Kürz b. Câbir'in müşriklere yardım edeceğini duyunca bu durum onları üzmüş, Allah bu ayetleri indirmiş; sonuçta Kürz'e bozgun haberi ulaşınca ne müşriklere yardım etmiş ne de Müslümanlara beş bin meleklik yardım gerçekleşmiştir. Ayrıca Uhud günüyle ilgili bir soruya da yer verilerek, vaadin sebat ve itaat şartına bağlı olduğu, okçuların isyanı ve bazı savaşçıların gevşekliği nedeniyle bu vaadin gecikmiş olduğu belirtilir.

أن المسلمين بلغهم يوم بدر أن كرز بن جابر يمد المشركين فشق ذلك عليهم فأنزل الله تعالى إلى قوله ( مسومين ) قال فبلغت كرز الهزيمة فلم يمد المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة

Beydâvî'ye göre 123. ayet, Bedir'de Müslümanların zayıf ve az sayıda oldukları halde Allah'ın onlara yardım ettiğini hatırlatır; 'ezille' kelimesi hem azlıklarına hem zaaf hallerine (binek ve silah azlığı) işaret eder. 124. ayetteki 'len' edatı, müminlerin düşmanın çokluğu ve kendi zayıflıklarından dolayı adeta nusretten ümidini kesmiş gibi olduklarına dikkat çeker. Ayrıca melek yardımının bin, üç bin ve beş bin şeklinde kademeli arttığı nakledilir ve bu yardımın sabır ve itaat şartına bağlı olduğu, Uhud'da bu şart bozulunca meleklerin inmediği belirtilir.

وإنما قال أذلة ولم يقل ذلائل تنبيها على قلتهم مع ذلتهم لضعف الحال وقلة المراكب والسلاح