Bu metin, ayetin nüzul sebebini Evs ve Hazrec kabileleri arasında cahiliye döneminden kalma düşmanlığın bir Yahudi'nin kışkırtmasıyla yeniden alevlenmesi olayına bağlar. İki kabileden bazı kişiler arasında başlayan sözlü tartışma silahlanmaya kadar vardığında, Hz. Peygamber araya girerek onları yatıştırmış ve bunun üzerine ayet inmiştir. Bir diğer rivayette ise olay özel olarak Sa'lebe b. Anme el-Ensârî ile bazı Ensar arasında Kaynuka'lı bir Yahudi'nin kışkırtmasıyla yaşanan gerginliğe bağlanır.

فبينا رجل من الأوس ورجل من الخزرج قاعدان يتحدثان، ومعهما يهودي جالس، فلم يزل يذكرهما أيامهما والعداوة التي كانت بينهم، حتى استبا، ثم اقتتلا

Râzî'ye göre ayetteki ifade, hem tek bir olaya hem de Yahudi ve münafıkların denedikleri her türlü saptırma çabasına işaret edebilir. Müminler onların sözlerine yumuşak davranıp kabul ederlerse bu durum kademeli olarak küfre dönüşe yol açar; küfür ise dünyada düşmanlık, fitne ve kan dökülmesine, dinde de açık bir zarara sebep olur. Bu nedenle asıl maksatları Müslümanları İslam'dan döndürmek olduğundan, müminlere şüphe duyduklarında Peygamber'e başvurmaları öğütlenmiştir.

فبين تعالى أن المؤمنين إن لانوا وقبلوا منهم قولهم أدى ذلك حالا بعد حال إلى أن يعودوا كفارا ، والكفر يوجب الهلاك في الدنيا والدين

Bu müfessire göre metinde geçen ifade, âyette kastedilenin Şas ve arkadaşları olduğunu belirtmektedir; yani âyetin muhatabı veya konusu bu kişilerdir.

يعنى شاسا وأصحابه

İbn Kesîr, verilen metin parçası çok kısa ve sadece bir geçiş ibaresi olduğundan (ayet metnine geçişi belirten bir ifade), bu kısımda ayete dair müstakil bir görüş ya da yorum sunulmamaktadır. Metin, müfessirin bir öncekiyle bağlantı kurarak ayetin devamına geçtiğini gösteren giriş cümlesinden ibarettir.

ثم قال تعالى

Beydâvî'ye göre bu ayet, Evs ve Hazrec kabilelerinden bir grubun oturup sohbet ederken yanlarından geçen Yahudi Şâs b. Kays'ın kıskançlıkla aralarına fitne sokması üzerine indi. Şâs, genç bir Yahudi'yi gönderip onlara Bu'âs günü savaşını hatırlatarak eski düşmanlıklarını körükletti, taraflar silaha sarılıp öfkelenince Hz. Peygamber araya girerek onları İslam kardeşliğine çağırdı ve olayın şeytanın bir kışkırtması olduğunu anladılar. Ayrıca ayetin Allah tarafından doğrudan müminlere hitap etmesi, onların şerefini ve Allah'ın kelamına muhatap olmaya layık oluşlarını göstermek içindir.

فمر بهم شاس بن قيس اليهودي فغاظه تألفهم واجتماعهم فأمر شابا من اليهود أن يجلس إليهم ويذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل فيه