Taberî'ye göre 'أفرغ علينا صبرا' ifadesiyle Tâlût ve ashabı, Allah'tan kalplerini savaşta sabit kılacak bir sabır ve dayanma gücü indirmesini istemişlerdir; amaç, düşman karşısında ayaklarının kaymaması ve kâfirlere yenilmemeleridir. Ayrıca müfessir, Câlût ile Dâvûd arasındaki mücadeleyi anlatan bir rivayeti nakleder; burada Dâvûd'un taşları birleştirip sapanla Câlût'u öldürmesi ve Allah'ın onları düşmana galip kıldığı anlatılır. Bu kıssa, Uhud günü savaştan kaçan müslümanlara yönelik bir kınama ve terbiye bağlamında zikredilmiştir; onlardan da Rabbânîler gibi sabretmeleri ve Allah'tan yardım dilemeleri istenmiştir.

يعني: وقو قلوبنا على جهادهم لتثبت أقدامنا فلا نهزم عنهم الذين كفروا بك فجحدوك إلها وعبدوا غيرك واتخذوا الأوثان أربابا

Zemahşerî'ye göre 'sabır dökmek' ifadesi, sabrın bol ve kuşatıcı bir şekilde üzerlerine yayılmasını, su dökülmesi gibi taşıp bunaltıcı derecede kaplamasını dilemek anlamına gelir. Bu istek, Firavun'un tehdit ettiği azaba karşı sabretmeyi ifade eder; çünkü direnip sabretmenin kendilerini günah kirlerinden temizleyeceğini biliyorlardır. Azabın 'dökülme' fiiline bağlanması, onu daha korkunç ve ürkütücü kılmak için yapılan bir istiaredir.

أو صب علينا ما يطهرنا من أوضار الآثام ، وهو الصبر على ما توعدنا به فرعون ، لأنهم علموا أنهم إذا استقاموا وصبروا كان ذلك مطهرة لهم

Bu müfessire göre '(Rabbenâ) efriğ aleynâ sabran' ifadesi, Talût'un askerlerinin Câlût ordusuyla karşılaşıp kendi sayılarının azlığını ve düşmanın çokluğunu görünce, güç ve zaferin ancak Allah'ın yardımıyla mümkün olacağını bildiklerinden dua ve tazarruya sarılmalarını ifade eder. 'İfrağ' (dökme) kelimesi dilde bir kabı tamamen boşaltma anlamına geldiğinden, bu ifade sabrın kısmen değil tam ve kâmil biçimde verilmesini talep etmeyi, ayrıca 'sabran' kelimesinin nekre (belirsiz) gelmesi de bu sabrın eksiksiz ve tam olmasını gösterir. Ayrıca bu talebin hem duanın kendisinin hem de sabit kadem olmanın Allah'tan istenmesi, kulun fiillerinin Allah tarafından yaratıldığına dair bir delil olarak da tartışılmıştır.

معنى الإفراغ في اللغة الصب . يقال : درهم مفرغ إذا كان مصبوبا في قالبه وليس بمضروب ، وأصله من إفراغ الإناء وهو صب ما فيه حتى يخلو الإناء وهو من الفراغ ، فاستعمل في الصبر على التشبيه بحال إفراغ الإلأناء

Bu müfessire göre metinde geçen 'ifrâğ' kelimesi 'dökme' anlamına gelir; yani 'onu (sabrı) üzerimize dök' ifadesi, kesme ve asma cezasının uygulanacağı sırada sabrın üzerlerine dökülmesi talebini ifade eder.

الإفراغ الصب أي اصببه علينا عند القطع والصلب

İbn Kesîr, ayetteki 'sabır' talebini düşmanla karşılaşma anındaki dayanıklılık olarak açıklar; kulun Allah'tan kaçmayı ve zaafı değil, sebat ve metaneti istediğini belirtir. Ayrıca dinde sabit kalma ve dine bağlılıkta sebat etme anlamının da kastedildiğini nakleder.

أي أنزل علينا صبرا من عندك أي في لقاء الأعداء وجنبنا الفرار والعجز

Bu metne göre İsrailoğulları Câlût ve ordusuyla karşılaştıklarında Allah'a sabır, sebat ve zafer için dua etmişler, Allah da onları galip kılmış ve Dâvûd Câlût'u öldürmüştür. Ardından Allah Dâvûd'a mülk (İsrail oğullarının hükümdarlığı), hikmet (nübüvvet) ve bazı özel ilimler (kuş ve hayvan diliyle konuşma, zırh yapımı gibi) bağışlamıştır. Ayrıca ayetin son kısmı, Allah'ın insanları birbirleriyle def etmesi olmasaydı yeryüzünde fesadın yayılacağını, bunun Allah'ın alemlere lütfu olduğunu belirtir.

التجؤوا إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء، وفيه ترتيب بليغ إذ سألوا أولا إفراغ الصبر في قلوبهم الذي هو ملاك الأمر، ثم ثبات القدم في مداحض الحرب المسبب عنه، ثم النصر على العدو المترتب عليهما غالبا.