قال: بينة " فأخبر جل ثناؤه أنهم قالوا: هي سحر مع علمهم واستيقان أنفسهم بأنها من عند الله، فكذلك قوله: يقول: قال فرعون وقومه: هذا الذي جاءنا به موسى سحر مبين، يقول: يبين للناظرين له أنه سحر. وقوله:

( غافر : 83 ) كأنه قال : فكفروا فلما رأوا بأسنا آمنوا ، وكذلك :

جروا على عادتهم في التكذيب فلهذا قال : أي واضحة بينة قال الأخفش : ويجوز مبصرة وهو مصدر كما يقال : الولد مجبنة

أي بينة واضحة ظاهرة وأرادوا معارضته بسحرهم فغلبوا وانقلبوا صاغرين < الآيات

فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين (13) وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين (14) فلما جاءتهم آياتنا بأن جاءهم موسى بها. مبصرة بينة اسم فاعل أطلق للمفعول، إشعارا بأنها لفرط اجتلائها للأبصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما يبصر، أو ذات تبصر من حيث إنها تهدي والعمي لا تهتدي فضلا عن أن تهدي، أو مبصرة كل من نظر إليها وتأمل فيها. وقرئ «مبصرة» أي مكانا يكثركم فيه التبصر. قالوا هذا سحر مبين واضح سحريته. وجحدوا بها وكذبوا بها. واستيقنتها أنفسهم وقد استيقنتها لأن الواو للحال. ظلما لأنفسهم. وعلوا ترفعا عن الإيمان وانتصابهما على العلة من جحدوا. فانظر كيف كان عاقب أنفسهم. وعلوا ترفعا عن الإيمان وانتصابهما على العلة من جحدوا. فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وهو الإغراق في الدنيا والإحراق في الآخرة.