أي في النار " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: " يقول: ييأس الذين أشركوا بالله، واكتسبوا في الدنيا مساوئ الأعمال من كل شر، ويكتئبون ويتندمون، كما قال العجاج: [+البحر الرجز] يا صاح هل تعرف رسما مكرسا %~% قال: نعم أعرفه وأبلسا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله " {يبلس} قال: يكتئب " حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله " قال: المبلس: الذي قد نزل به الشر، إذا أبلس الرجل، فقد نزل به بلاء " وقوله: يقول تعالى ذكره: ويوم تجيء الساعة التي ينشر الله فيها الموتى من قبورهم، ويجمعهم لموقف العرض

( الروم : 12 ) ، ( الروم : 12 ) . أو هو وصف لحالهم ؛ لأن المؤمن إنما يكون راجيا خاشيا ، فأما الكافر فلا يخطر بباله رجاء ولا خوف . أو شبه حالهم في انتفاء الرحمة عنهم بحال من يئس من الرحمة : وعن قتادة رضي الله عنه . إن الله ذم قوما هانوا عليه فقال :

( الروم : 13 ) يعني يكفرون بهم ذلك اليوم . ! 7 < وقوله في حق المؤمن : ( الروم : 12 ) فذكر الكافر وإبلاسه ، ثم قال تعالى : لأن قيام الساعة أمر هائل فكرره تأكيدا للتخويف ، ومنه اعتاد الخطباء تكرير يوم القيامة في الخطب لتذكير أهواله . ! 7 <

وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي يبلس بفتح اللام والمعروف في اللغة : أبلس الرجل إذا سكت وانقطعت حجته ولم يؤمل أن يكون له حجة وقريب منه : تحير كما قال العجاج : يا صاح هل تعرف رسما مكرسا * قال نعم أعرفه وأبلسا وقد زعم بعض النحويين أن إبليس مشتق من هذا وأنه أبلس لأنه انقطعت حجته النحاس : ولو كان كما قال لوجب أن ينصرف وهو في القرآن غير منصرف الزجاج : المبلس الساكت المنقطع في حجته اليائس من أن يهتدي إليها

قال ابن عباس ييأس المجرمون وقال مجاهد يفتضح المجرمون وفي رواية يكتئب المجرمون أي يوم القيامة

الله يبدؤا الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون (11) ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون (12) الله يبدؤا الخلق ينشئهم. ثم يعيده يبعثهم. ثم إليه ترجعون للجزاء والعدول إلى الخطاب للمبالغة في المقصود، وقرأ أبو بكر وأبو عمرو وروح بالياء على الأصل. ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحرين آيسين يقال ناظرته فأبلس إذا سكت وآيس من أن يحتج ومنه الناقة المبلاس التي لا ترغو، وقرئ بفتح اللام من أبلسه إذا أسكته.