İbn Kesîr'e göre bu ifade, Allah'ın müminlere sınırsız ve tarif edilemez bir lütuf ile ihsanda bulunduğunu; bu lütfun, Peygamberimiz Muhammed'i (s.a.v.) diğer bütün peygamberlerden üstün kılmasıyla ve müminleri en kâmil şeriata ulaştırmasıyla gerçekleştiğini ifade eder.

اختصكم أيها المؤمنون من الفضل بما لا يحد ولا يوصف بما شرف به نبيكم محمدا صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء وهداكم به إلى أكمل الشرائع

Beydâvî'ye göre bu ayet, Yahudilerin kendi aralarında birbirlerine 'imanınızı ve size verilenleri kendi dininizden olanlar dışında kimseye açmayın' şeklinde gizli bir talimat verdiklerini anlatır; bunun sebebi ya kıskançlık ya da Müslümanların imanının güçlenmesinden veya müşriklerin İslam'a girmesinden korkmalarıdır. 'İnne'l-hüdâ hüdellâh' ifadesi ise onların bu hilesinin bir fayda sağlamayacağını gösteren bir ara söz (i'tirâz) olarak yorumlanmış; ayrıca 'en yû'tâ' ifadesinin farklı okunuşlarına (istifham, nefy) göre farklı anlam ihtimalleri sunulmuştur. Sonunda fazl ve rahmetin Allah'ın elinde olduğu vurgulanarak onların bu iddiaları açık bir delille reddedilmiştir.

أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم متعلق بمحذوف أي دبرتم ذلك وقلتم لأن يؤتى أحد، والمعنى أن الحسد حملكم على ذلك