Bu müfessire göre ayette geçen ifade, size haram kılınan şeylerden uzak durduktan sonra elinizde kalan helal olan kısmı kastetmektedir. Yani söz konusu olan, haramdan sakınıldığında geriye kalan meşru pay veya nasiptir.

ما يبقى لكم من الحلال بعد التنزه عما هو حرام عليكم

Bu müfessire göre 'bakiyyetullah' ifadesi birkaç şekilde yorumlanabilir: ölçü ve tartıda hak vererek geriye kalan helal mal, ya da Allah'a itaatin sevabı, ya da Allah'ın rızasının kazanılması. Râzî, bu üç anlamın hepsinin eksik ölçüp tartmakla elde edilen küçük fazlalıktan daha hayırlı olduğunu delillendirir; çünkü dünya malı ve haksız kazanç geçicidir, doğruluk ve emanetle tanınan kişiye rızık kapıları açılır, oysa sevap ve Allah rızası bakidir.

وأقول المراد من هذه البقية إما المال الذي يبقى عليه في الدنيا ، وإما ثواب الله ، وأما كونه تعالى راضيا عنه والكل خير من قدر التطفيف

Beydâvî'ye göre 'Allah'ın bakiyesi' ifadesi, haram kılınanlardan kaçınıldıktan sonra Allah'ın helal olarak bıraktığı şeydir ve bu, hile ile toplanan mala göre daha hayırlıdır; ancak bu hayırlılık iman şartına bağlıdır çünkü sevaba ulaşmak ve kurtuluş imanla mukayyettir. Ayrıca 'bakiyye' kelimesinin 'taat' anlamına geldiği de nakledilmiş, bir kıraatte 'tıykatullah' şeklinde okunarak Allah'a karşı takva/günahlardan çekinme olarak yorumlanmıştır. Peygamberin 'üzerinizde gözetleyici değilim' sözü ise, onun sadece uyarıp tebliğ eden biri olduğu, kötülüklerden koruyucu ya da amelleri kayıt altına alıp karşılık verecek biri olmadığı şeklinde açıklanmıştır.

خير لكم مما تجمعون بالتطفيف. إن كنتم مؤمنين بشرط أن تؤمنوا فإن خيريتها باستتباع الثواب مع النجاة وذلك مشروط بالإيمان.