يقول تعالى ذكره: فأين تذهبون عن هذا القرآن، وتعدلون عنه؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، وحل قوله: ولم يقل: فإلى أين تذهبون، كما يقال: ذهبت الشأم، وذهبت السوق. وحكي عن العرب سماعا: انطلق به الغور، على معنى إلغاء الصفة، وقد ينشد لبعض بني عقيل: [+البحر الوافر] تصح بنا حنيفة إذ رأتنا %~% وأي الأرض تذهب للصياح بمعنى: إلى أي الأرض تذهب؟ واستجيز إلغاء الصفة في ذلك للاستعمال PageEndV24P171 ## || [التكوير: XX] القول في تأويل قوله تعالى: يقول: فأين تعدلون عن كتابي وطاعتي وقيل:

استضلال لهم كما يقال لتارك الجادة اعتسافا أو ذهابا في بنيات الطريق : أين تذهب ؛ مثلت حالهم بحاله في تركهم الحق وعدولهم عنه إلى الباطل

التكوير : ( 26 ) فأين تذهبون > وهذا استضلال لهم يقال لتارك الجادة اعتسافا ، أين تذهب ؟ مثلت حالهم بحالة في تركهم الحق وعدولهم عنه إلى الباطل ، والمعنى أي طريق تسلكون أبين من هذه الطريقة التي قد بينت لكم ، قال الفراء : العرب تقول إلى أين تذهب وأين تذهب ، وتقول ذهبت الشام وانطلقت السوق ، واحتج أهل الاعتزال بهذه الآية وجهه ظاهر . ! 7 < ( التكوير : 26 ) وأضلهم عن الدين حتى أعرضوا ثم قال : . > 7 ! ثم قال تعالى :

قال قتادة : فإلى أين تعدلون عن هذا القول وعن طاعته كذا روى معمر عن قتادة أي أين تذهبون عن كتابي وطاعتي وقال الزجاج : فأي طريقة تسلكون أبين من هذه الطريقة التي بينت لكم ويقال : أين تذهب وإلى أين تذهب وحكى الفراء عن العرب : ذهبت الشام وخرجت العراق وانطلقت السوق : أي إليها قال : سمعناه في هذه الأحرف الثلاثة وأنشدني بعض بني عقيل : تصيح بنا حنيفة إذ رأتنا * وأي الأرض تذهب بالصياح يريد إلى أي أرض تذهب فحذف إلى وقال الجنيد : معنى الآية مقرون بآية أخرى وهي قوله تعالى : وإن من شيء إلا عندنا خزائنه المعنى : أي طريق تسلكون أبين من الطريق الذي بينه الله لكم وهذا معنى قول الزجاج ( إن هو ) يعني القرآن

أي فأين تذهب عقولكم في تكذيبكم بهذا القرآن مع ظهوره ووضوحه وبيان كونه حقا من عند الله عز وجل كما قال الصديق رضي الله عنه لوفد بني حنيفة حين قدموا مسلمين وأمرهم فتلوا عليه شيئا من قرآن مسيلمة الكذاب الذي هو في غاية الهذيان والركاكة فقال ويحكم أين تذهب عقولكم والله إن هذا الكلام لم يخرج من إل أي من إله وقال قتادة أي عن كتاب الله وعن طاعته وقوله تعالى

فأين تذهبون (26) إن هو إلا ذكر للعالمين (27) لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب العالمين (29) فأين تذهبون استضلال لهم فيما يسلكونه في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن، كقولك لتارك الجادة: أين تذهب. إن هو إلا ذكر للعالمين تذكير لمن يعلم. لمن شاء منكم أن يستقيم بتحري الحق وملازمة الصواب وإبداله من العالمين لأنهم المنتفعون بالتذكير. وما تشاؤن الاستقامة يا من يشاؤها. إلا أن يشاء الله إلا وقت أن يشاء الله مشيئتكم فله الفضل والحق عليكم باستقامتكم. رب العالمين مالك الخلق كله. قال عليه الصلاة والسلام «من قرأ سورة التكوير أعاذه الله أن يفضحه حين تنتشر صحيفته» . ## | (82) سور لسلام «من قرأ سورة التكوير أعاذه الله أن يفضحه حين تنتشر صحيفته» . ## | (82) سورة الانفطار مكية وآيها تسع عشرة آية ## |