يقول تعالى ذكره: ووجوه يومئذ متغيرة الألوان، مسودة كالحة؛ يقال: بسرت وجهه أبسره بسرا: إذا فعلت ذلك، وبسر وجهه فهو باسر بين البسور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: {باسرة} قال: كاشرة حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، أي كالحة حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: {باسرة} قال: عابسة حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، {باسرة} قال: عابسة وقوله:

( القيامة : 24 ) . وقوله تعالى : { وقد خاب } وما بعده اعتراض ، كقولك : خابوا وخسروا . وكل من ظلم فهو خائب خاسر . ! 7 <

أي وجوه الكفار يوم القيامة كالحة كاسفة عابسة وفي الصحاح : وبسر الفحل الناقة وابتسرها : إذا ضربها من غير ضبعة وبسر الرجل وجهه بسورا أي كلح يقال : عبس وبسر وقال السدي : باسرة أي متغيرة والمعنى واحد

هذه وجوه الفجار تكون يوم القيامة باسرة قال قتادة كالحة وقال السدي تغير ألوانها وقال ابن زيد ( باسرة ) أي عابسة ( تظن ) أي تستيقن

ووجوه يومئذ باسرة (24) تظن أن يفعل بها فاقرة (25) ووجوه يومئذ باسرة شديدة العبوس والباسل أبلغ من الباسر لكنه غلب في الشجاع إذا اشتد كلوحه. تظن تتوقع أربابها. أن يفعل بها فاقرة داهية تكسر الفقار.