وقوله: يقول تعالى ذكره: ليس للآزفة التي قد أزفت، وهي الساعة التي قد دنت من دون الله كاشف، يقول: ليس تنكشف فتقوم إلا بإقامة الله إياها، وكشفها دون من سواه من خلقه، لأنه لم يطلع عليها ملكا مقربا، PageEndV22P096 ولا نبيا مرسلا وقيل: كاشفة، فأنثت، وهي بمعنى الانكشاف؛ كما قيل:

. > 7 ! النجم : ( 58 ) ليس لها من > فيه وجوه أحدها : لا مظهر لها إلا الله فمن يعلمها لا يعلم إلا بإعلام الله تعالى إياه وإظهاره إياها له ، فهو كقوله تعالى :

أي ليس لها من دون من يؤخرها أو يقدمها وقيل : كاشفة أي انكشاف أي لا يكشف عنها ولا يبديها إلا الله فالكاشفة اسم بمعنى المصدر والهاء فيه كالهاء في العاقبة والعافية والداهية والباقية كقولهم : ما لفلان من باقية أي من بقاء وقيل : أي لا أحد يرد ذلك أي إن القيامة إذا قامت لا يكشفها أحد من آلهتهم ولا ينجيهم غير الله تعالى وقد سميت القيامة غاشية فإذا كانت غاشية كان ردها كشفا فالكاشفة على هذا نعت مؤنث محذوف أي نفس كاشفة أو فرقة كاشفة أو حال كاشفة وقيل : إن ( كاشفة ) بمعنى كاشف والهاء للمبالغة مثل راوية وداهية قوله تعالى :

وقال عز وجل أي لا يدفعها إذا من دون الله أحد ولا يطلع على علمها سواه ثم قال تعالى منكرا على المشركين في استماعهم القرآن وإعراضهم عنه وتلهيهم ( تعجبون ) من أن يكون صحيحا ( وتضحكون ) منه استهزاء وسخرية

أزفت الآزفة (57) ليس لها من دون الله كاشفة (58) أزفت الآزفة دنت الساعة الموصوفة بالدنو في نحو قوله: اقتربت الساعة. ليس لها من دون الله كاشفة ليس لها نفس قادرة على كشفها إذا وقعت إلا الله لكنه لا يكشفها، أو الآن بتأخيرها إلا الله، أو ليس لها كاشفة لوقتها إلا الله إذ لا يطلع عليه سواه، أو ليس لها من غير الله كشف على أنها مصدر كالعافية.