يقول تعالى ذكره: يقول: لهؤلاء بساتين النعيم

في معنى : وعدهم الله جنات النعيم ، فأكد معنى الوعد بالوعد . وأما { حقا } فدال على معنى الثبات : أكد به معنى الوعد ، ومؤكدهما جميعا قوله :

لما ذكر عذاب الكفار ذكر نعيم المؤمنين أي بساتين

أي يتنعمون فيها بأنواع الملاذ والمسار من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمراكب والنساء والنصرة والسماع الذي لم يخطر ببال أحد وهم في ذلك مقيمون دائما فيها لا يظعنون ولا يبغون عنها حولا وقوله تعالى

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم (8) خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم (9) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم أي لهم نعيم الجنات فعكس للمبالغة. خالدين فيها حال من الضمير في لهم أو من جنات النعيم والعامل ما تعلق به اللام. وعد الله حقا مصدران مؤكدان الأول لنفسه والثاني لغيره لأن قوله لهم جنات وعد وليس كل وعد حقا. وهو العزيز. الذي لا يغلبه شيء فيمنعه عن إنجاز وعده ووعيده. الحكيم الذي لا يفعل إلا ما تستدعيه حكمته.