Zemahşerî'ye göre ayet, deniz gibi çaresizlik anlarında insanların akıllarından ve hatırlarından Allah'tan başka taptıkları her şeyin silindiğini ifade eder; o anda kalpler sadece O'na yönelir, O'nun rahmetine bel bağlanır ve başka hiçbir kurtarıcı hatıra gelmez. Alternatif olarak, tapılan ilahların yardımdan aciz kaldığı, sadece Allah'ın ümit bağlanan tek varlık olduğu şeklinde munkatı' istisna ile de anlaşılabileceğini belirtir.

ويجوز أن يراد : ضل من تدعون من الآلهة عن إغاثتكم ، ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده على الاستثناء المنقطع

Kurtubî'ye göre bu ayette 'darr' ifadesi boğulma korkusu, geminin akıntı karşısında çaresizliği ve denizin dalgalanmasının verdiği bütün dehşet hallerini kapsayan geniş bir lafızdır. Kâfirler putlarının şefaatçi olduğuna ve bir üstünlüğe sahip bulunduğuna inansalar da, fıtraten herkes putların büyük sıkıntılarda hiçbir tesirinin olmadığını bilir; Allah onları bu gerçekle denizdeki çaresizlik anında yüzleştirmiştir. Bu durumda insan sadece Allah'a yönelip ihlasla dua eder, ortaklarını unutur.

الضر لفظ يعم خوف الغرق والإمساك عن الجري وأهوال حالاته اضطرابه وتموجه ضل معناه تلف وفقد وهي عبارة تحقير لمن يدعى إلها من دون الله

İbn Kesîr, insanın başına bir zarar geldiğinde (deniz gibi tehlikeli durumlarda) yalnızca Allah'a yönelip O'ndan başka taptıklarını unuttuğunu, kurtulduktan sonra ise bu tevhidi unutup Allah'a nankörlük ettiğini belirtir. Bu durumu, İnsanın tabiatının nimetleri unutup inkar etmesi olduğunu, ancak Allah'ın koruduğu kimselerin bundan istisna olduğunu vurgular.

أي نسيتم ما عرفتم من توحيده في البحر وأعرضتم عن دعائه وحده لا شريك له أي سجيته هذا ينسى النعم ويجحدها إلا من عصم الله

Beydâvî'ye göre Allah, gemileri denizde yürüterek insanların rızık ve ticaret için fazlından bir şeyler aramasını sağlar; bu O'nun insanlara olan rahmetinin göstergesidir. Denizde boğulma tehlikesi gibi bir zarar geldiğinde, insanlar taptıkları diğer varlıkları unutup sadece Allah'a yönelirler, ama kurtulup karaya çıktıklarında tevhidden yüz çevirip nankörlük ederler. Bu davranış insanın doğasındaki nankörlüğün (كفور olma) bir tezahürü olarak gösterilir.

وإذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق. ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه في حوادثكم. إلا إياه وحده فإنكم حينئذ لا يخطر ببالكم سواه فلا تدعون لكشفه إلا إياه

Bu müfessire göre ayette geçen 'darlık' (ضر) ifadesi, boğulma korkusu gibi şiddetli bir korkuyu ifade etmektedir. İnsan bu durumdayken puta, güneşe, aya, meleğe veya yıldıza değil sadece Allah'a yönelip yalvarır. Ancak Allah onları denizden ve boğulmadan kurtarıp karaya çıkardığında, darlık anında O'nun rahmetine sarılan insan, rahatlık ve genişlik anında yüz çevirip başkasına sarılmaktadır.

والمراد أن الإنسان في تلك الحالة لا يتضرع إلى الصنم والشمس والقمر والملك والفلك