Taberî'ye göre Yusuf'un kardeşlerine söylediği 'lâ tesrîbe aleykümü'l-yevm' sözü, onları geçmişteki suçları için azarlamayacağı, kınamayacağı ve aralarındaki kardeşlik hukukunu bozmayacağı anlamına gelir. Kendisiyle aralarında bağışlama ve hoşgörü olacağını, suçlarını hatırlatmayacağını ifade etmektedir. Ayrıca bu sözün, kardeşlerinin Allah'tan günahlarının bağışlanması için bir dua mahiyetinde olduğu da nakledilmiştir.

لا تغيير عليكم ولا إفساد لما بيني وبينكم من الحرمة وحق الأخوة، ولكن لكم عندي الصفح والعفو

Râzî'ye göre "la tesribe aleykum" ifadesindeki teşrib kelimesi azarlama/kınama anlamına gelir ve Yusuf'un kardeşlerine bugün hiçbir kınama olmadığını söylemesi, bu nefyin sadece o güne değil bütün zamanlara ve durumlara şamil bir hüküm olduğunu ifade eder. Ayrıca Yusuf, kardeşlerinin tövbe edip pişmanlık göstermeleri üzerine dünyevi kınamayı kaldırdığını bildirdikten sonra, Allah'ın da onların ahiret cezasını bağışlamasını dilemiştir. Metin ayrıca kuyu hadisesinin hiç zikredilmemesinin de bir kerem ve nezaket örneği olduğunu belirtir.

وهو أني حكمت في هذا اليوم بأن لا تثريب مطلقا لأن قوله : نفي للماهية ونفي الماهية يقتضي انتفاء جميع أفراد الماهية ، فكان ذلك مفيدا للنفي المتناول لكل الأوقات والأحوال

Kurtubî'ye göre Yusuf'un 'lâ tesrîbe aleykum' sözü, kardeşlerine yönelik her türlü kınama, azarlama ve ayıplamayı ortadan kaldırdığını ifade eder; 'el-yevm' burada 'vakit' anlamındadır ve 'tesrîb' kınama/azarlama demektir. Ayrıca bu ifadenin Hz. Peygamber'in Mekke fethinde Kureyş'e söylediği benzer sözle irtibatlandırıldığı, onun da Yusuf'un kardeşlerine yaptığı gibi geçmişi affettiğini belirttiği aktarılır.

ومعنى اليوم : الوقت والتثريب التعيير والتوبيخ أي لا تعيير ولا توبيخ ولا لوم عليكم اليوم قاله سفيان الثوري وغيره

Bu müfessire göre ayette Hz. Yusuf'un kardeşlerine söylediği söz, geçmiş suçlarından dolayı onları azarlamayacağını ve bu günden sonra hatalarını yüzlerine vurmayacağını bildirmektedir. Ayrıca Yusuf onlara mağfiret duasında bulunarak affını tamamlamıştır, oysa onlardan intikam alma gücüne sahipti. Bu davranış, Hz. Peygamber'in kendisine kötülük yapanlara karşı gösterdiği affedicilik örnekleriyle benzeştirilmektedir.

يقول أي لا تأنيب عليكم ولا عتب عليكم اليوم ولا أعيد عليكم ذنبكم في حقي بعد اليوم ثم زادهم الدعاء لهم بالمغفرة

Beydâvî'ye göre 'lâ teşrîb' ifadesi, kardeşlerine yönelik azarlama olmadığı anlamına gelir; 'el-yevm' kelimesi ya bu ifadeye ya da 'Allah size mağfiret eder' ibaresine bağlanır, çünkü Yusuf o an suçlarını itiraf ettiklerinde onları affetmiştir. Ayrıca Yusuf'un kerametine dair bir haber nakledilir: tanındığında kardeşleri kendisine yaptıkları kötülükten dolayı utandıklarını söylemiş, o da Mısır halkının kendisine önceki gözle bakmayı bırakıp İbrahim'in soyundan geldiğini öğrenince ona daha çok değer verdiğini anlatmıştır. Gömleğin babasının yüzüne sürülmesiyle onun görme yetisine kavuşacağı ve tüm ailenin getirilmesi emri açıklanır.

لا تأنيب عليكم تفعيل من الثرب وهو الشحم الذي يغشى الكرش للإزالة كالتجليد، فاستعير للتقريع الذي يمزق العرض ويذهب ماء الوجه.

Zemahşerî'ye göre 'tesrib' kelimesi, aslen kaburgaları örten iç yağının giderilmesi anlamındaki 'sarb'dan gelir; bu, kişinin en zayıf ve düşkün haline işaret eder, dolayısıyla ayette insanın onurunu paramparça eden azarlama ve kınama için mecazi bir ifade olarak kullanılmıştır. Yusuf, kardeşlerine bugün hiçbir kınama ve azar olmadığını söyleyerek onları bağışlamış, hatta bunu bir müjdeye dönüştürmüştür.

وأصل التثريب من الثرب وهو الشحم الذي هو غاشية الكرش